章节目录 三十八、林教头风雪山神庙

(88106 www.88106.info)    著名京剧表演艺术家李少春（60年代主演京剧电影《野猪林》）曾在京剧《野猪林》中饰演林冲。他在开头“东岳庙”出场时，满含喜悦之情，轻快地唱道：“四月晴和微风暖，柳荫下，绿野间，百鸟声喧。” 那一天，林冲与娘子张氏一对伉俪，恩恩爱爱地相扶将着，携带着侍女锦儿，一起来到东京“大相国寺”间壁的岳庙，一边踏春，一边上香。林冲志酬意得，继续唱道：“酬壮志，保国家，鹏程得展，保佑我与你，好夫妻，偕老百年。” 拥有一份令人崇敬艳羡的职业，拥有一个美貌贤惠的妻子，这在任何时代，都是一个男人的福分。算起来，林冲一家，也算是东京有名的武林望族了。他的父亲林提辖，也曾经名耸京都，他的岳丈张教头，原先曾在八十万禁军中任职。无论怎么说，跟上梁山的那些满脑子平民意识的流浪汉们比起来，林冲的家庭是幸福的。

    林冲手中打着一把折叠纸西川扇子，一边在大相国寺边上徜徉行走着，他对自己的现状，十分的满足。不知不觉间，他离开了张氏跟侍女锦儿，独自散步来到散发着浓郁田野味道的菜园子边上。这时，他听到了一阵喝彩声，随后看到了鲁智深，正在那里挥舞着禅杖，汗津津地在表演武功。两个英雄相会了，遂结拜为兄弟。此后，鲁智深在一路护送林冲上沧州的肝胆相照的义气，便和陆谦的阴险嘴脸，形成了鲜明的对比。作为梁山第一大侠，鲁智深当之无愧。然而，林冲愉快的情绪很快就被破坏了。问题出在他的姿色过人的太太张氏身上。林冲与张氏成亲估计有些年头了，却没有子嗣，因此可能有些美中不足之憾。他们到岳庙来求香，我寻思无非是想求得有一男半女而已。张氏可能很想给林冲生个小豹子头，承继父业的。不孝有三，无后为大，她很想做一个尽责任的妻子。 仅从这点上看，我觉得张氏应该是《水浒》中最有亮丽色彩的女人了。她后来被高衙内逼得自杀而死的那份刚烈，是扈三娘下嫁与王矮虎的委曲求全所难以比肩的。王英的“劫色”跟高衙内相比，其实好不到哪里去。更何况扈三娘的全家都被梁山好汉们赶尽杀绝了。因此，张氏与林冲的光彩，是互相辉映的。我想，大家之所以恨高俅，潜意识里可能还是因了张氏的冤屈。张氏是个百年不遇的女人。后来林冲被发配到沧州时，临行写了休书，而张氏却又死活不承认这一点。她对爱情与婚姻的这份执著，又使潘金莲、阎婆惜、潘巧云等水性杨花的女人，黯然失色。潘金莲等人的闪光点，是在于对性的迷恋，以及伸张自我。

    这时，纨绔子弟高衙内出现了。本来高衙内倘若就像一般的公子哥儿一样，逢场作戏，调戏一番张氏后，即知趣地撒手，他和林家的这场不愉快的纠纷也就作罢了。然而，这个心理变态的花痴，偏偏不知是哪根筋错乱了，竟然当真恋上了林冲娘子（后来他因“恋色”病死，做了风流鬼。这与一般戏文中的恶少可不同）。林冲也因此突如其来地被卷入了一场残酷的悲剧中。因此，事情还真像时下里流行的切口说的：长得帅不是我的错。美丽也有可能是一种错误。在一个平庸、凡俗、甚至丑陋的社会中，美丽是一种祸水，对此我深信不疑。一个女人，长得俊俏些倒也罢了，因为在当今这个可以将平庸包装成高贵的社会里，只要你眉目五官没有什么大的出入，谁都可以夸你是美女。但是，美丽却不一样了。美丽是会焕然生辉，是会生电的。像高衙内这等人，身边肯定不乏漂亮的女人，他应该是个懂得“劫色”的花花公子。因此，他一下子就被张氏的美丽和不同凡俗的魅力迷住了。高衙内算是半吊子的西门庆，倘若他朝思暮想的对象的不是张氏，而是潘金莲，那么他的人生，就不会是病恹恹地在被窝里结束的。

    说起来，高衙内跟王英，周通，贾瑞等人一样，都是喜欢“劫色”的汉子。很多女人也是因为在他们下流的打劫下，才变得生动可爱。他们的行为如果搁在时下里，保不定会有多少的女人暗地里欢喜不尽。然而男人们似乎多是喜欢意淫的，他们有色念、色心，却缺乏高衙内之流的色胆。所谓男的不坏，女的不爱，其实是很有几分道理的。女人的矫揉造作的清高和男人的犯贱，使我们烂泥般平庸的社会，偶尔也会透射出些许亮光来。这是闲话。

    林冲娘子因为长得美丽，才酿成了一场悲剧。

    可以说，在梁山一百零九条好汉中，只有林冲是真正被逼上梁山的。换上其他的好汉，在碰到高衙内这等鸟人时，可能就是一刀将他结果了，然后举家奔逃上梁山落草。但是林冲做不到，他对主流社会毕竟还有着诸多的留恋，比如功名，家族荣誉，富贵等。这种负重，使他进退两难。林冲终于还是没有像王进那样想得开，带着妻子离开东京。因此，他才会唉声叹气地跟好友陆谦抱怨道：“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臢的氣。” 此时，林冲还是将陆谦看作是好友的。在苦闷的时候，拥有一个朋友，就像是雪中送炭一样。但是，这样的朋友实在太少了。只有一个初涉江湖的人，才会满街都是朋友兄弟。真正的老江湖，是不会有死心塌地的朋友的。林冲还没有真正涉足江湖，因此他才会跟陆谦说出这种贴心话来。然而，就是这位早年就跟林冲一起学读“人之初，性本善”的谦谦君子陆谦，其实正是林冲被逼上梁山的最阴毒的罪魁祸首！

    一部水浒，歌颂的多是友情。但是陆谦却是个例外。他就像是林冲的一道阴影，一直鬼祟般跟踪林冲到了沧州草料场。在陆谦看来，既然已经将朋友出卖了，那么就理所当然地应该斩尽杀绝。

    林冲终于被逼上路了。高俅因为高衙内的一念**，不遗余力地要将林冲置于死地，可为用心良苦。而水浒所表现出的更让人痛心的悲剧，似乎还在于日后高俅被梁山好汉们生擒，然而林冲却眼睁睁地看着天大的仇人被宋江送走。我想，那时林冲的心一定不是在流泪，而是在流血！

    林冲在离开汴梁上沧州之后，他的脑子里，肯定时常缠绕着张氏的罩影。张氏在林冲离开不久后，就被逼自尽了，她这是对权贵的蔑视。她的节烈，同时也是林冲在风雪山神庙时，淋漓尽致挥洒快意的一道亮丽的陪衬。

    林冲在开封府外州桥下写下的那道休书，其实也就是他的绝命词。林冲唱道：“纵然保残生，亏对爹娘，亏对贤妻。

    报国壮志一旦抛。“在林冲看来，自己涉身危机四伏的江湖之后，便不该再有家庭之念了。他在上了梁山后，久久没有去接张氏上山，可能是因为他觉得，充满酒精味和血腥味的梁山，不该是善良的女人们呆的地方。在得知张氏自尽后，我想，对于女人，林冲是死了心了。凭着这一点，张氏在天之灵，也该瞑目了！

    当年在延安时，曾经配合“文艺座谈会”的精神，创作了几部京剧，像《打渔杀家》，《逼上梁山》，《三打祝家庄》等，差不多都是带有鲜明的革命色彩的。而其中的阮小七跟林冲等人的形象，则充满了革命的英雄主义。这自然是出于某种政治需要，因而拔高了人物形象。

    **后来曾经在《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》一文中，引用了明代戏剧家李开先的《宝剑记》中《夜奔》一出的唱词说：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”以此讽刺那些老革命在评职称时的小气肚肠。

    说了这么多闲话，该回到题目了。林冲直到被逼到草料场的那个风雪之夜，才真正地清醒过来，欲哭无泪。因为陆谦最后还是放不过他。林冲在迈向梁山的道路上，每个脚印几乎都是带着血痕的！

    我每每想到林冲时，印象最深的，无非是他肩上扛着一杆铁枪，上面吊着个酒葫芦的形象，还有那个寒风凄厉、雪血纷飞的草料场。那是红色跟白色组合成的一个悲壮的场面。如今我们头头是道的“逼上梁山”这个苦涩的英雄落魄的壮举，便是在那满裹着雪花的血红色里，完成了最后的洗礼的。

    那天林冲在小店里打了一葫芦的酒回来，正值大雪纷飞。施耐庵写道：古時有個書生，做了一個詞，單題那貧苦的恨雪：“廣莫嚴風刮地，這雪兒下的正好。扯絮撏綿，裁幾片大如拷栳。見林間竹屋茅茨，爭些兒被他壓倒。富室豪家，但言道壓瘴猶嫌少，向的是獸炭紅爐，穿的是綿衣絮襖\，手撚梅花，唱道國家祥瑞，不念貧民些小。高臥有幽人，吟詠多詩草。”

    这写雪的词到底写的怎样，只可能是仁者见仁，智者见智了。其实，也只有我们汉文化的背景，才能容许林冲走到这种欲哭无泪的人生尽头的！于是在《野猪林》的结尾“山神庙”一段，林冲拖着长腔，悲怆难抑地唱道：“大雪飘扑人面，朔风阵阵透骨寒。彤云低锁山河暗，疏林冷落尽凋残。

    往事荣怀难排遣，荒村沽酒慰愁烦。“ 这当真是英雄末路了！而陆谦的那把炽烈的大火，将林冲残存的最后一丝热情，也给焚毁了！当年读古龙先生的文章时，看到“最致命的敌人，往往就是你最好的朋友”这句话时，不禁感慨万千，背上汗毛直竖。倘若一个人不是拥有众多的朋友，曾经对朋友有过真挚的情义，又受过朋友的出卖，是不会说出这种冷酷的话的！古龙还有一句话：“没有朋友，死了算了”。我想，这可能也是他无比寂寞、因此只能寄情于酒的原因。我是从来不敢去想象朋友们的真诚的，因为那也是我个人生存的支柱之一。想想看，我们从小到大，共经患难培植起来的感情，难道就那么不堪一击吗？！我们并不是为了什么理念活着，道理很简单，我们生来似乎就是命中注定的。像陆谦这样，因为嫉妒而燃烧了自己，同时也燃烧了朋友的人，他的生命，又值得几何？在火料场上，林冲酣畅淋漓地将陆谦一刀取出了心肝，同时也将一段他曾经相当投入的友情给杀死了。这个结局正像林冲说的：“杀人可恕，情理难容！”

    所谓的“情理难容”，我想应该正是陆谦对友情的背叛吧。一个真正的好汉，最难容忍的，便是朋友阴毒的刀把子。这也是晁盖临终时不能原谅宋江的缘故。金圣叹说林冲“自然是上上人物，寫的只是太狠。看他算得到、熬得住、把得牢、做得徹，都使人怕。這般人在世上，定做得事業來，然琢削元氣也不少。”他的这段话，可以作为林冲在朱贵酒店里的那首题壁诗的注脚：“仗義是林冲，為人最朴忠。江湖馳聞望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威鎮泰山東。” 从此之后，林冲将抛弃隐忍的性格，以一种冷酷的面目登场了。梁山不相信眼泪！

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