正文 中卷下 賞譽第八

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(88106 www.88106.com)    1陳仲舉嘗歎曰:「若周子居者,真治國者器。譬諸寶劍,則世之干將。」 </p>

    2世目李元禮「謖謖如勁松下風。」 </p>

    3謝子微見許子將兄弟,曰:「平輿之淵,有二龍焉。」見許子政弱冠之時,歎曰:「若許子政者,有干國之器。正色忠謇,則陳仲舉之匹;伐惡退不肖,范孟博之風。」 </p>

    4公孫度目邴原:「所謂雲中白鶴,非燕雀之網所能羅也。」 </p>

    5鍾士季目王安豐:「阿戎了瞭解人意。」謂裴公之談,經日不竭。吏部郎闕,文帝問其人於鍾會,會曰:「裴楷清通,王戎簡要,皆其選也」於是用裴。 </p>

    6王浚沖、裴叔則二人,總角詣鍾士季,須臾去,後客問鍾曰:「向二童何如?」鍾曰:「裴楷清通,王戎簡要。後二十年,此二賢當為吏部尚書,冀爾時天下無滯才。」7諺曰:「後來領袖有裴秀。」 </p>

    8裴令公目夏侯太初:「肅肅如入廊廟中,不修敬而人自敬。」一曰:「如入宗廟,琅琅但見禮樂器。見鍾士季,如觀武庫,但睹矛戟。見傅蘭碩,江□(廣嗇)靡所不有。見山巨源,如登山臨下,幽然深遠。」 </p>

    9羊公還洛,郭奕為野王令。羊至界,遣人要之。郭便自往。既見,歎曰。「羊叔子何必減郭太業!」復往羊許,小悉還,又歎曰:「羊叔子去人遠矣!」羊既去,郭送之彌日,一舉數百里,遂以出境免官。復歎曰:「羊叔子何必減顏子!」 </p>

    10王戎目山巨源:「如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器。」 </p>

    11羊長和父繇與太傅祜同堂相善,仕至車騎掾。早卒。長和兄弟五人,幼孤。祜來哭,見長和哀容舉止,宛若成人,乃歎曰:「從兄不亡矣!」 </p>

    12山公舉阮鹹為吏部郎,目曰:「清真寡慾,萬物不能移也。」 </p>

    13王戎目阮文業:「清倫有鑒識,漢元以來未有此人。」 14武元夏目裴、王曰:「戎尚約,揩清通。」 </p>

    15庾子嵩目和嶠:「森森如千丈松,雖磊□(石可)有節目,施之大廈,有棟樑之用。」 </p>

    16王戎曰:「太尉神姿高徹,如瑤林瓊樹,自然是風塵外物。」 </p>

    17王汝南既除生服,遂停墓所。兄子濟每來拜墓,略不過叔,叔亦不候。濟脫時過,止寒溫而已。後聊試問近事,答對甚有音辭,出濟意外,濟極惋愕;仍與語,轉造精微。濟先略無子侄之敬,既聞其言,不覺懍然,心形俱肅。遂留共語,彌日累夜。濟雖俊爽,自視缺然,乃喟然歎曰:「家有名士三十年而不知!」濟去,叔送至門。濟從騎有一馬絕難乘,少能騎者。濟聊問叔:「好騎乘不?」曰:「亦好爾。」濟又使騎難乘馬,叔姿形既妙,回策如縈,名騎無以過之。濟益歎其難測,非復一事。既還,渾問濟:「何以暫行累日?」濟曰:「始得一叔。」渾問其故,濟具歎述如此。渾曰:「何如我?」濟曰:「濟以上人。」武帝每見濟,輒以湛調之,曰:「卿家癡叔死未?」濟常無以答。既而得叔,後武帝又問如前,濟曰:「臣叔不癡。」稱其實美。帝曰:「誰比?」濟曰:「山濤以下,魏舒以上。」於是顯名,年二十八始宦。 </p>

    18裴僕射,時人謂為「言談之林藪」。 19張華見褚陶,語陸平原曰:「君兄弟龍躍雲津,顧彥先鳳鳴朝陽。謂東南之寶已盡,不意復見諸生。」陸曰:「公未睹不鳴不躍者耳!」 </p>

    20有問秀才:「吳舊姓如何?」答曰:「吳府君聖王之老成,明時之俊(義無、)。朱永長理物之至德,清選之高望。嚴仲弼九皋之鳴鶴,空谷之白駒。顧彥先八音之琴瑟,五色之龍章。張威伯歲寒之茂松,幽夜之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之□(袞公換非)回,懸鼓之待槌。凡此諸君:以洪筆為□(金且)耒,以紙札為良田。以玄默為稼穡,以義理為豐年。以談論為英華,以忠恕為珍寶。著文章為錦繡,蘊五經為繒帛。坐謙虛為席薦,張義讓為帷幕。行仁義為室宇,修道德為廣宅。」 </p>

    21人問王夷甫:「山巨源義理何如?是誰輩?」王曰:「此人初不肯以談自居,然不讀老、莊,時聞其詠,往往與其旨合。」 </p>

    22洛中雅雅有三嘏:劉粹字純嘏,宏字終嘏,漠字沖嘏,是親兄弟,王安豐甥,並是王安豐女婿。宏,真長祖也。洛中錚錚馮惠卿,名蓀,是播子。蓀與邢喬俱司徒李胤外孫,及胤子順並知名。時稱「馮才清,李才明,純粹邢。」 </p>

    23衛伯玉為尚書令,見樂廣與中朝名士談議,奇之曰:「自昔諸人沒已來,常恐微言將絕。今乃復聞斯言於君矣!」命子弟造之,曰:「此人,人之水鏡也,見之若披雲霧睹青天。」 </p>

    24王太尉曰。「見裴令公精明朗然,籠蓋人上,非凡識也。若死而可作,當與之同歸。」或雲王戎語。 </p>

    25王夷甫自歎:「我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。」 </p>

    26郭子玄有俊才,能言老莊,庾□(凱幾換文)嘗稱之,每曰:「郭子玄何必減庾子嵩!」 </p>

    27王平子目太尉:「阿兄形似道,而神鋒太俊。」太尉答曰:「誠不如卿落落穆穆。」 </p>

    28太傅府有三才:劉慶孫長才,潘陽仲大才,裴景聲清才。 29林下諸賢,各有俊才子:藉子渾,器量弘曠;康子紹,清遠雅正;濤子簡,疏通高素;鹹子瞻,虛夷有遠志,瞻弟孚,爽朗多所遺;秀子純、悌,並令淑有清流;戎子萬子,有大成之風,苗而不秀;唯伶子無聞。凡此諸子,唯瞻為冠,紹、簡亦見重當世。 </p>

    30庾子躬有廢疾,甚知名,家在城西,號曰:「城西公府。」 31王夷甫語樂令:「名士無多人,故當容平子知。」 32王太尉云:「郭子玄語議如懸河洩水,注而不竭。」 33司馬太傅府多名士,一時俊異。庾文康云:「見子嵩在其中,常自神王。」 </p>

    34太傅東海王鎮許昌,以王安期為記事參軍,雅相知重。敕世子毗曰:「夫學之所益者淺,體之所安者深。閑習禮度,不如式瞻儀形;諷味遺言,不如親承音旨。王參軍人倫之表,汝其師之。」或曰:「王、趙、鄧三參軍,人倫之表,汝其師之。」謂安期、鄧伯道、趙穆也。袁宏作名士傳,直雲王參軍。或雲趙家先猶有此本。 </p>

    35庾太尉少為王眉子所知,庾過江,歎王曰:「庇其宇下,使人忘寒暑。」 </p>

    36謝幼輿曰:「友人王眉子清通簡暢,嵇延祖弘雅劭長,董仲道卓犖有致度。」 37王公目太尉:「巖巖清峙,壁立千仞。」 38庾太尉在洛下,問訊中郎,中郎留之云:「諸人當來。」尋溫元甫、劉王喬、裴叔則俱至,酬酢終日。庾公猶憶劉、裴之才俊,元甫之清中。 </p>

    39蔡司徒在洛,見陸機兄弟在參佐廨中,三間瓦屋,士龍住東頭,士衡住西頭。士龍為人文弱可愛,士衡長七尺餘,聲作鍾聲,言多慷慨。 </p>

    40王長史是庾子躬之外孫,丞相目子躬云:「入理泓然,我已上人。」 </p>

    41庾太尉目於中郎:「家從談談之許。」 </p>

    42庾公目中郎:「神氣融散,差如得上。」 </p>

    43劉琨稱祖車騎為朗詣,曰:「少為王敦所歎。」 </p>

    44時人目庾中郎:「善於托大,長於自藏。」 </p>

    45王平子邁世有俊才,少所推服。每聞衛□(王介)言,輒歎息絕倒。 </p>

    46王大將軍與元皇表云:「舒風概簡正,允作雅人,自多於邃,最是臣少所知拔。中間夷甫、澄見語:『卿知處明、茂弘。茂弘已有令名,真副卿清論;處明親疏無知之者。吾常以卿言為意,殊未有得,恐已悔之?』臣慨然曰:『君以此試。頃來始乃有稱者。』展常人正自患知之使過,不知使負實。」 </p>

    47周侯於荊州敗績,還,未得用。王丞相與人書曰:「雅流宏器,何可得遺?」 48時人欲題目高坐而未能,桓廷尉以問周侯,周侯曰:「可謂卓朗。」桓公曰:「精神淵著。」 </p>

    49王大將軍稱其兒云:「其神候似欲可。」 </p>

    50卞令目叔向:「朗朗如百間屋。」 </p>

    51王敦為大將軍,鎮豫章,衛□(王介)避亂,從洛投敦,相見欣然,談話彌日。於時謝鯤為長史,敦謂鯤曰:「不意永嘉之中,復聞正始之音。阿平若在,當復絕倒。」 </p>

    52王平子與人書,稱其兒「風氣日上,足散人懷」。 </p>

    53胡毋彥國吐佳言如屑,後進領袖。 </p>

    54王丞相云:「刁亮之察察,戴若思之巖巖,卞望之峰距。」 </p>

    55大將軍語右軍:「汝是我佳子弟,當不減阮主簿。」 </p>

    56世目周侯「嶷如斷山」。 57王丞相召祖約夜語,至曉不眠。明旦有客,公頭鬢未理,亦小倦。客曰:「公昨如是,似失眠。」公曰:「昨與士少語,遂使人忘疲。」 </p>

    58王大將軍與丞相書,稱楊朗曰:「世彥識器理政,才隱明斷。既為國器,且是楊侯淮之子。位望殊為陵遲,卿亦足與之處。」 </p>

    59何次道往丞相許,丞相以麈尾指坐,呼何共坐曰:「來,來,此是君坐。」 </p>

    60丞相治揚州廨捨,按行而言曰:「我正為次道治此爾!」何少為王公所重,故屢發此歎。 </p>

    61王丞相拜司徒而歎曰:「劉王喬若過江,我不獨拜公。」 </p>

    62王藍田為人晚成,時人乃謂之癡。王丞相以其東海子,闢為掾。常集聚,王公每發言,眾人競贊之;述於末坐曰:「主非堯、舜,何得事事皆是?」丞相甚相歎賞。 </p>

    63世目楊朗:「沈審經斷。」蔡司徒云:「若使中朝不亂,楊氏作公方未已。」謝公云:「朗是大才。」 </p>

    64劉萬安,即道真從子,庾公所謂「灼然玉舉」。又云:「千人亦見,百人亦見。」 65庾公為護軍,屬桓廷尉覓一佳吏,乃經年。桓後遇見徐寧而知之,遂致於庾公,曰:「人所應有,其不必有;人所應無,己不必無,真海岱清士。」 66桓茂倫云:「褚季野皮裡陽秋。」謂其裁中也。 </p>

    67何次道嘗送東人,瞻望見賈寧在後輪中,曰:「此人不死,終為諸侯上客。」 </p>

    68杜弘治墓崩,哀容不稱。庾公顧謂諸客曰:「弘治至羸,不可以致哀。」又曰:「弘治哭不可哀。」 </p>

    69世稱「庾文康為豐年玉,稚恭為荒年谷。」庾家論雲是文康稱「恭為荒年谷,庾長仁為豐年玉。」 </p>

    70世目「杜弘治標鮮,季野穆少。」 </p>

    71有人目杜弘治「標鮮清令,盛德之風,可樂詠也。」 </p>

    72庾公云:「逸少國舉。」故庾倪為碑文云:「拔萃國舉。」 </p>

    73庾稚恭與桓溫書稱:「劉道生日夕在事,大小殊快。義懷通樂,既佳,且足作友,正實良器,推此與君,同濟艱不者也。」 </p>

    74王藍田拜揚州,主簿請諱,教云:「亡祖、先君,名播海內,遠近所知;內諱不出於外。余無所諱。」 </p>

    75蕭中郎,孫承公婦父。劉尹在撫軍坐,時擬為太常。劉尹云:「蕭祖周不知便可作三公不?自此以還,無所不堪。」 </p>

    76謝太傅未冠,始出西,詣王長史,清言良久。去後,苟子問曰:「向客何如尊?」長史曰:「向客□□(wei3wei3),為來逼人。」 </p>

    77王右軍語劉尹:「故當共推安石。」劉尹曰:「若安石東山志立,當與天下共推之。」 78謝公稱藍田:「掇皮皆真。」 </p>

    79桓溫行經王敦墓邊過,望之云:「可兒!可兒!」 80殷中軍道王右軍云:「逸少清貴人,吾於之甚至,一時無所後。」 </p>

    81王仲祖稱殷淵源:「非以長勝人,處長亦勝人。」 </p>

    82王司州與殷中軍語,歎云:「己之府奧,早已傾瀉而見;殷陳勢浩汗,眾源未可得測。」 83王長史謂林公:「真長可謂金玉滿堂。」林公曰:「金玉滿堂,復何為簡選?」王曰:「非為簡選,直致言處自寡耳。」 </p>

    84王長史道江道群:「人可應有,乃不必有;人可應無,己必無。」 </p>

    85會稽孔沈、魏□(豈頁)、虞球、虞存、謝奉並是四族之俊,於時之傑。孫興公目之曰:「沈為孔家金,□(豈頁)為魏家玉,虞為長、琳宗,謝為弘道伏。」 </p>

    86王仲祖、劉真長造殷中軍談,談竟,俱載去。劉謂王曰:「淵源真可。」王曰:「卿故墮其雲霧中。」 </p>

    87劉尹每稱王長史云:「性至通而自然有節。」 </p>

    88王右軍道謝萬石「在風林中,為自遒上」,歎林公「器朗神俊」,道祖士少「風領毛骨,恐沒世不復見如此人」,道劉真長「標雲柯而不扶疏」。 </p>

    89簡文目庾赤玉:「省率治除」,謝仁祖云:「庾赤玉胸中無宿物。」 </p>

    90庾中軍道韓太常曰:「康伯少自標置,居然是出群器;及其發言遣辭,往往有情致。」 </p>

    91簡文道王懷祖:「才既不長,於榮利又不淡;直以真率少許,便足對人多多許。」 </p>

    92林公謂王右軍云:「長史作數百語,無非德音,如恨不苦。」王曰:「長史自不欲苦物。」 93殷中軍與人書,道謝萬:「文理轉遒,成殊不易。」 </p>

    94王長史云:「江思悛思懷所通,不翅儒域。」 95許玄度送母,始出都,人問劉尹:「玄度定稱所聞不?」劉曰:「才情過於所聞。」 </p>

    96阮光祿云:「王家有三年少:右軍、安期、長豫。」 </p>

    97謝公道豫章:「若遇七賢,必自把臂入林。」 98王長史歎林公:「尋微之功,不減輔嗣。」 </p>

    99殷淵源在墓所幾十年。於時朝野以擬管、葛,起不起,以卜江左興亡。 </p>

    100殷中軍道右軍:「清鑒貴要」。 101謝太傅為桓公司馬。桓詣謝,值謝梳頭,遽取衣幘。桓公云:「何煩此。」因下共語至暝。既去,謂左右曰:「頗曾見如此人不?」 </p>

    102謝公作宣武司馬,屬門生數十人於田曹中郎趙悅子。悅子以告宣武,宣武云:「且為用半。」趙俄而悉用之,曰:「昔安石在東山,縉紳敦逼,恐不豫人事。況今自鄉選,反違之邪?」 103桓宣武表云:「謝尚神懷挺率,少致民譽。」 </p>

    104世目謝尚為「令達」。阮遙集云:「清暢似達。」或云:「尚自然令上。」 </p>

    105桓大司馬病。謝公往省病,從東門入。桓公遙望,歎曰:「吾門中久不見如此人!」 </p>

    106簡文目敬豫為「朗豫」。 </p>

    107孫興公為庾公參軍,共游白石山,衛君長在坐。孫曰:「此子神情都不關山水,而能作文。」庾公曰:「衛風韻雖不及卿諸人,傾倒處亦不近。」孫遂沐浴此言。 </p>

    108王右軍目陳玄伯:「壘塊有正骨」。 </p>

    109王長史云:「劉尹知我,勝我自知。」 110王、劉聽林公講,王語劉曰:「向高坐者,故是凶物。」復更聽,王又曰「自是缽□(金於)後王、何人也。」 </p>

    111許玄度言:「琴賦所謂『非至精者,不能與之析理』,劉尹其人;『非淵靜者,不能與之閒止』,簡文其人。」 112魏隱兄弟少有學義,總角詣謝奉。奉與語,大說之,曰:「大宗雖衰,魏氏已復有人。」 </p>

    113簡文云:「淵源語不超詣簡至,然經綸思尋處,故有局陳。」 </p>

    114初,法汰北來,未知名,王領軍供養之。每與周旋,行來往名勝許,輒與俱。不得汰,便停車不行。因此名遂重。 </p>

    115王長史與大司馬書,道淵源「識致安處,足副時談。」 </p>

    116謝公云:「劉尹語審細。」 </p>

    117桓公語嘉賓:「阿源有德有言,向使作令僕,足以儀行百揆。朝廷用違其才耳。」 </p>

    118簡文語嘉賓:「劉尹語末後亦小異,回復其言,亦乃無過。」 </p>

    119孫興公、許玄度共在白樓亭,共商略先往名達。林公既非所關,聽訖,云:「二賢故自有才情。」 </p>

    120王右軍道東陽。「我家阿林,章清太出。」 121王長史與劉尹書,道淵源「觸事長易。」 </p>

    122謝中郎云:「王修載樂托之性,出自門風。」 </p>

    123林公云:「王敬仁是超悟人。」 </p>

    124劉尹先推謝鎮西,謝後雅重劉,曰:「昔嘗北面。」 </p>

    125謝太傅稱王修齡曰:「司州可與林澤游。」 </p>

    126諺曰:「揚州獨步王文度,後來出人郗嘉賓。」 </p>

    127人問王長史江□(彪幾換林)兄弟群從。王答曰:「諸江皆復足自生活。」 128謝太傅道安北:「見之乃不使人厭,然出戶去,不復使人思。」 </p>

    129謝公云:「司州造勝遍決。」 </p>

    130劉尹云:「見何次道飲酒,使人欲傾家釀。」 131謝太傅語真長:「阿齡於此事故欲太厲。」劉曰:「亦名士之高操者。」 </p>

    132王子猷說:「世目士少為朗,我家亦以為徹朗。」 </p>

    133謝公云:「長史語甚不多,可謂有令音。」 134謝鎮西道敬仁:「文學鏃鏃,無能不新。」 </p>

    135劉尹道江道群「不能言而能不言」。 </p>

    136林公云:「見司州警悟交至,使人不得住,亦終日忘疲。」 137世稱「苟子秀出,阿興清和。」 </p>

    138簡文云:「劉尹茗柯有實理。」 </p>

    139謝胡兒作著作郎,嘗作王堪傳,不諳堪是何似人,咨謝公。謝公答曰:「世冑亦被遇。堪,烈之子。阮千里姨兄弟,潘安仁中外。安仁詩所謂『子親伊姑,我父唯舅』。是許允婿。」 </p>

    140謝太傅重鄧僕射,常言:「天道無知,使伯道無兒。」 </p>

    141謝公與王右軍書曰:「敬和棲托好佳。」 </p>

    142吳四姓舊目云:「張文,朱武,陸忠,顧厚。」 </p>

    143謝公語王孝伯:「君家藍田,舉體無常人事。」 144許掾嘗詣簡文,爾時風恬月朗,乃共作曲室中語。襟情之詠,偏是許之所長。辭寄清婉,有逾平日。簡文雖契素,此遇尤相咨嗟,不覺造膝,共叉手語,達於將旦。既而曰:「玄度才情,故未易多有許。」 </p>

    145殷允出西,郗超與袁虎書云:「子思求良朋,托好足下,勿以開美求之。」世目袁為「開美」,故子敬詩曰:「袁生開美度。」 </p>

    146謝車騎問謝公:「真長至峭,何足乃重?」答曰:「是不見耳!阿見子敬,尚使人不能已。」 </p>

    147謝公領中書監,王東亭有事應同上省。王后至,坐促,王、謝雖不通,太傅猶斂膝容之。王神意閒暢,謝公傾目。還謂劉夫人曰:「向見阿瓜,故自未易有。雖不相關,正是使人不能已已。」 </p>

    148王子敬語謝公:「公故蕭灑。」謝曰:「身不蕭灑,君道身最得,身正自調暢。」 </p>

    149謝車騎初見王文度,曰:「見文度,雖蕭灑相遇,其復□(心音)□(心音)竟夕。」 </p>

    150范豫章謂王荊州:「卿風流俊望,真後來之秀。」王曰:「不有此舅,焉有此甥?」 151子敬與子猷書,道「兄伯蕭索寡會,遇酒則酣暢忘反,乃自可矜。」 </p>

    152張天錫世雄涼州,以力弱詣京師,雖遠方殊類,亦邊人之桀也。聞皇京多才,欽羨彌至。猶在渚住,司馬著作往詣之。言容鄙陋,無可觀聽。天錫心甚悔來,以遐外可以自固。王彌有俊才美譽,當時聞而造焉。既至,天錫見其風神清令,言話如流,陳說古今,無不貫悉。又諳人物氏族,中來皆有證據。天錫訝服。 </p>

    153王恭始與王建武甚有情,後遇袁悅之間,遂至疑隙。然每至興會,故有相思。時恭嘗行散至京口射堂,於時清露晨流,新桐初引,恭目之曰:「王大故自濯濯。」 </p>

    154司馬太傅為二王目曰:「孝伯亭亭直上,阿大羅羅清疏。」 155王恭有清辭簡旨,能敘說而讀書少,頗有重出。有人道孝伯常有新意,不覺為煩。 </p>

    156殷仲堪喪後,桓玄問仲文:「卿家仲堪,定是何似人?」仲文曰:「雖不能休明一世,足以映徹九泉。」</p>88106 www.88106.com
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