正文 卷十四·礼部下

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(88106 www.88106.com)    ●卷十四 礼部下

    ○籍田第一

    §叙事

    《说文》曰:籍田者,天子躬耕,使民如借,故谓之籍。《礼记》曰:天子亲耕于南郊,诸侯耕于东郊,以供粢盛。《月令》曰:天子三推,三公五推,卿诸侯九推,庶人终亩。《梁五礼籍田仪注》曰:其田东去宫八里,远十六里为千亩。天子耒耜一具,三公耒耜三具,九卿耒耜九具,立方坛以祠先农。应劭《汉官仪》曰:天子升坛,公卿耕讫,啬夫下种。凡称籍田为千亩,亦曰帝籍,亦曰耕籍,亦曰东耕,亦曰亲耕,亦曰王籍。

    §事对

    【绀辕

    青帻】潘岳《籍田赋》曰:葱犗服于缥轭兮,绀辕缀于黛耜。应劭《汉官仪》曰:天子东耕之日,亲率三公九卿,戴青车,驾苍马。公卿已下,车驾如常法。

    【青坛 华毕】《潘岳赋》曰:青坛蔚其岳立,翠幕黕以云布。《徐爰赋》曰:衍参途之广辟,眇道路之悠远;增华毕之未惊,渺同方其已反。

    【三推

    千亩】《礼记》曰:孟春之月,天子亲载耒耜,躬耕籍田。天子三推,公五推,卿诸侯九推。《国语》曰:宣王即位,不籍千亩。虢文公谏曰:“夫人之大事在农,上帝粢盛,于是乎出;人之蕃庶,于是乎生。是以土乃脉发。”先时九日,太史告稷曰:“阳气俱蒸,土膏其动,即以告王。王即斋宫,百官御事。王耕一拨,班三之,庶人终乎千亩。”王弗听,师败于姜戎。

    【千耦

    万辔】缪袭《籍田赋》曰:诏勾芒使掌历兮,敕羲仲以农期;仪晨祥而举趾兮,乐田祖以豳诗。嘉载芟之千耦兮,美振古之如兹。《徐爰赋》曰:隐千轸以风行,阗万辔而雾转;白日丽晷乎桑野,大驾税幸乎疆甽。

    【事天

    祈社】《礼记》曰:昔者天子为籍千亩,冕而朱纮,躬秉耒;诸侯为籍百亩。冕而青纮,躬秉耒。以事天地山川社稷先古,以为醴酪粢盛,于是乎取之,敬之至也。《毛诗》曰:载芟,春籍田而祈社稷也。载芟载柞,其耕泽泽;千耦其耘,徂隰徂畛。侯主侯伯,侯亚侯旅,侯疆侯以。

    【教养

    致敬】《礼记》曰:耕籍所以教诸侯之养也。《五经要义》曰:天子籍田千亩,以供上帝之粢盛。当孟冬启蛰,既郊之后,身率公卿大夫而亲耕焉,所以先百姓而致孝敬。

    【载耜

    秉耒】《礼记》曰:乃择元辰,天子亲载耒耜,置之车右,公卿诸侯大夫躬耕籍田。注云:元辰,盖郊后吉辰也。耒耜,农器也。又曰:昔者天子为藉田千亩,冕而朱纮;诸侯籍田百亩,冕而青纮。躬秉耒,以事天地山川社稷。

    【降灵坛

    修帝籍】《潘岳赋》曰:我皇乃降灵坛,抚御耦;游场染屦,洪縻在手。三推而舍,庶人终亩;贵贱以班,或五或九。张衡《东京赋》曰:乘鸾辂而驾苍龙,介驭间以剡耜;躬三推于天田,修帝籍之千亩。

    【给宗庙

    事社稷】《汉书》曰:文帝诏曰:“夫农,天下之本也。其籍田,朕亲率耕以给宗庙粢盛。”《礼记》曰:天子为籍千亩,躬秉耒以事天地山川社稷。

    §赋

    【晋潘岳《籍田赋》】伊晋之四年,正月丁未,皇帝亲率群后,籍于千亩之甸,礼也。于是乃使甸师清畿,野庐扫路,封人壝宫,掌舍设枑。青坛蔚其岳立兮,翠幕黕以云布;结崇基之灵趾兮,启四涂之广阼。沃野坟腴,高壤平砥,清洛浊渠,引流激水,遐阡绳直,迩陌如矢。葱犗服干缥轭兮,绀辕缀于黛耜;俨储驾于廛左兮,俟万乘之躬履。百寮先置,位以职分;自上下下,具惟命臣。袭春服之萋萋,接游车之辚辚;微风生于轻幰,纤埃起乎朱轮。森奉璋以阶立,望皇轩而肃震。若湛露之晞朝阳兮,若众星之拱北辰。于是前駈鱼丽,属车鳞萃,阊阖洞启,参途方驷,常伯陪乘,太仆执辔。后妃献穜稑之种,司农撰播植之器;挈壶掌升降之节,宫正设门闾之跸。天子乃御玉辇,荫华盖,冲牙铮枪,绡纨綷纟蔡,震震填填,尘骛连天,以幸乎藉田。蝉冕颎以灼灼兮,碧色肃其芊芊;似夜光之剖荆璞,若茂松之依山巅。于是我皇乃降灵坛,抚御耦,游场染屦,洪縻在手。三推而舍,庶人终亩;贵贱以班,或五或九。敢作颂曰:思乐甸畿,薄采其茅,大君戾止。言籍其农,其农三推,万方以祗,耨我公田,实及我私。我簠斯盛,我簋斯齐,我仓如陵,我庾如坻。念兹在兹,永言孝思;人力普存,祝史正辞,神祗攸歆。逸豫无期;一人有庆,兆民赖之。

    §诗

    【梁武帝《籍田诗》】寅宾始出日,律中方星鸟;千亩土膏紫,万顷陂色缥。严驾伫霞昕,浥露逗光晓;启行天犹暗,伐鼓地未悄。苍龙发蟠蜿,青祈引窈窕;公卿秉耒耜,庶氓荷鉏耰。一人惭百王,三推先亿兆。

    【梁简文帝《籍田诗》】礼经闻往说,观宝著华篇;岂如春路动,祈谷重人天。苍龙引玉轪,交旗影曲旃;皮轩承早日,豹尾拂游烟。地广重畦净,林芳翠幕悬;青坛出长畎,帷宫绕直阡。秉耒光帝则,报献动皇虔;度谐金石奏,德厚歌颂诠。是知躬稼美,兼闻富教宣。

    【陈张正见《籍田诗》】玉辇带飞烟,金舆映绿川;雨师清远路,风伯静遥天。分渠通沃野,激水绕公田;草发青坛外,花飞苍玉前。苍玉陈珪璧,青坛躬帝藉;冒撅乃三推,齐衡均百辟。兰场俨芝驾,桂圃芳瑶席;山禽韵管弦,野兽和金石。

    §颂

    【岑文本《籍田颂》】正位恭己,体元得一;望之如云,就之如日。郊庙致敬,山川咸秩;教先大道,学敦儒术,宪章载记,殷鉴周宣;回舆南亩,驻跸东廛。亲耕帝籍,躬稼大田;方期多稼,介此丰年。富实教资,农惟政本;上敦播植,下勤藨蓘,荣辱既著,淳朴可反;礼节既兴,登封何远。式敷帝典,载穆王度;元良育德,维城作固。股肱周召,爪牙信布;比汉之兆,方周之祚。

    ○亲蚕第二

    §叙事

    《礼记·祭义》曰:古者天子诸侯,必有公桑、蚕室,近川而为之。筑宫,仞有三尺,棘墙而外闭之。《祭统》曰:王后蚕于北郊,以供纯服;夫人蚕于北郊,以供冕服。《月令》曰:季春之月,后妃斋戒躬桑,以劝蚕事。孟夏之月,蚕事华,后妃献茧。《梁五礼先蚕仪注》曰:亲蚕前二日,太祝令质明以太牢祠先蚕也。

    §事对

    【织室 桑坛】《东观汉记》曰:明德马皇后,置织室、蚕室于濯龙中,数来往观视。《晋元康仪》曰:皇后采桑坛在蚕宫西南。

    【蚕宫 茧馆】蚕宫见上。《汉书》曰:孝元王皇后为太后,幸茧馆,率皇后及列侯夫人桑也。

    【北郊 东苑】北郊见上。董巴《舆服志》曰:汉皇后桑于东郊苑中□□□。

    【华簪 董巴】《舆服志注》曰:太后入庙,服绀上皂下,蚕青上缥下,簪以玳瑁,长一尺,端为华胜,上为凤皇。

    【分玺 均桑】《礼记》曰:后妃躬桑,蚕事既登。分茧称丝,以供郊庙之服。又曰:后妃献茧,乃收茧税,以桑为均,贵贱长幼如一,以给郊庙之服。

    【一条 三洒】《皇后亲蚕仪注》曰:皇后躬桑,始将一条,执筐受桑。周迁《古今舆服杂记》曰:蚕始生,后食之,三洒而止。

    §赋

    【晋闵鸿《亲蚕赋》】后课功以观匿,均众寡而抽税,今织綖于命妇,供禘郊之旧制。洪恩美而周普。配春天之景福。扬黼黻之奇藻,播朱紫之艳色。

    §颂

    【魏韦诞《皇后亲蚕颂》】躬耕帝籍,迈德班令。嘉柔桑之肇敷,思郊庙之至敬;命皇后以亲蚕,俾躬桑于外坰。考时日于巫咸,诏太卜以献贞。尔乃皇英参乘,涂山奉舆。扌忽姜任于后陈,载樊卫于贰车;登崇坛以正位,休气于朝阳。步雕辇而下降,采柔条于公桑;嫔妾肃以莅事,各奉职而承筐。供副祎之六服,昭孝敬于蒸尝;盛华礼于中宇,神化驰于八方。

    ○释奠第三

    §叙事

    《礼记》曰:凡始立学,必先释奠于先圣先师。及行事,必以币。天子视学,大昕鼓徵,所以警众也。众至,然后天子至,乃命有司行事,适东序,释奠于先老。《夏小正》曰:二月丁亥,万用入学,丁亥者吉日也。万者干戚舞也,入学者太学也,谓今时大舍菜也。

    §事对

    【尊师

    贵齿】潘尼《释奠诗》曰:敦书请业,言几通理;尊师重道,释奠崇祀。德成教伦,孰云不祉。袁曜《释奠诗》曰:南庠贵齿,东学尚亲;卑躬下问,降礼师臣。圆冠济济,方领恂恂。

    【重道 崇儒】重道见上。颜延之《释奠诗》曰:国尚师位,家崇儒门。

    【肄业 讲艺】袁曜《释奠诗》曰:肄业既终,舍尊爰始;韶音递奏,笙镛间起。茨夏愔愔,晬容亹亹;德奢并惭,陈信焉耻。讲艺见后颜延之诗。

    【立学 启庠】立学见上。王僧达《释奠诗》曰:时泰道畅,礼备乐修;启庠选俊,博教深求。异人鳞萃,淑美云浮;师尊训浃,嘉敬载柔。

    【祭藻 舞戚】《礼记》曰:皮弁祭菜,示敬道也。郑玄注曰:菜,芹藻之属。舞戚见叙事。

    【肃肃

    济济】王胡之《释奠表》曰:伏承仰遵古典,以今月吉日,释奠先圣。率土臣民,顺风载悦。臣宿婴重患,不获陪列,豫睹肃肃穆穆之容。仰望云汉,伏枕欣慨。又傅咸皇太子《释奠颂》曰:亹亹皇储,希心阙里;济济儒生,侁侁胄子。

    【陈牲

    释菜】李谐《释奠诗》曰:沛泽南朝,峒山北面;帝曰师氏,陈牲委奠。神具醉止,薄言嘉宴。《礼记》曰:天子乃献羔开冰,先荐寝庙。上丁命乐正习舞释菜,天子乃率三公九卿诸侯大夫亲往视之。郑玄注:乐正,乐官之长;命舞者,顺万物始出地鼓舞也。将舞必释奠先师以礼也。

    【礼师

    尚齿】挚虞《释奠颂》曰:如彼泉流,不盈不运;讲业既终,礼师释奠。升觞折俎,上下惟燕;邕邕其来,肃肃其见。何承天《释奠颂》曰:乃昔孔颜,梦周希虞;自天由美,异代同符。经修讲治,研几识理;道贵崇业,降尊尚齿。

    【尊道

    悦学】潘尼《释奠颂》曰:留精儒术,敦悦古训,尊道让齿,降心下问。铺以金声,光以玉润,如川之升,如乾之运。何承天《释奠诗》曰:黄中宣朗,徽音播越;祗事昧早,修礼明发。明发伊何?悦学崇儒;愿言四雍,延想沂洙。

    【探幽

    论奥】潘尼《释奠颂》曰:乃延台保,乃命学臣;圣容穆穆,侍讲暗暗。抽演徽言,启发道真;探幽穷赜,温故知新。温峤《释奠颂》曰:敷论义奥,综析毫芒;赋纳以言,丽辞孔彰。管箫备举,和乐载扬。

    【师臣 胄子】并见上。

    §诗

    【宋颜延之《侍皇太子释奠》】国尚师位,家崇儒门,禀道毓德,讲艺立言。俊明爽曙,逵义兹昏,来瞻先觉,顾惟后昆。虞庠饰馆,睿图炳晬;怀仁景集,抱智麕至。踵门陈书,蹑履献器;澡身玄深,宅心道秘。正殿虚筵,司分简日;尚席函丈,丞疑奉职。待言称词,惇史秉笔;妙识几音,王载有述。肆义方讯,大教克鼎;敬躬祀典,告奠圣灵。礼属观盥,乐荐歌笙。

    【齐王俭《侍皇太子释奠宴诗》】礼惟国干,义实民端;身由业澡,世以教安。金镕乃器,水术伊澜;渐芳则馥,履冰固寒。风动蒿宫,云栖参馆;礼迈仁周,乐超英汉。神保爰格,祝史斯赞。郁鬯既终,德馨是与;降冕上庠,升宴东序。槐宰金贞,藩维玉誉。时彦莘莘,国胄楚楚。

    【梁任昉《为王子侍皇太子释奠宴诗》】钦圣兹远,怀道兹冲;践言动俗,果行移风。进往一篑,启或三蒙;冰实因水,金亦在镕。惟神知化,在物立言;乐正雅颂,咸被后昆。告奠明祀,观道圣门;日月不息,师表常尊。

    【梁沈约《侍皇太子释奠宴诗》】尊学尚矣,道亦遐哉;启图观秘,辟苑兴才。事高东序,义迈云台;峨峨德傅,灼灼英台。坠典必修,阙祀咸荐;回鸾献爵,摐金委奠。肆土辨仪,胥人掌县;仿佛神从,徘徊灵腃。

    【《为南郡王侍皇太子释奠诗》】义重师匡,业贵虚受;襄野顺风,西河杜帚。表迹亏光,降情回首;道御百灵,神存万有。尊学尚矣,继列传徽;旗章或舛,兹道尊违。自堂及室,异轸同归。洋洋圣范,楚楚儒衣。

    §颂

    【晋傅咸《皇太子释奠颂》】蒸蒸皇储,既睿且聪;神而明之,夫岂发蒙。谦以制礼,靡事不恭;乃修嘉荐,于国之雍。敬享先师,以酬圣功;亹亹皇储,希心阙里;企兹良辰,卜近于中。光光舆服,穆穆容止;祗奉圣灵,躬承明祀。济济儒生,侁侁胄子;清酒于觞,匪宴斯喜。欣道之弘,自今以始。

    【陈徐伯阳《皇太子释奠颂》】穆穆皇储,峨峨副主;道尊主鬯,德崇监抚。春诵夏弦,冬书秋羽。汉召趋幄,周朝问竖;翔集礼闱,逍遥义府。四海无浪,三阶已平;储驾戾止,和鸾有声。弘风讲肄,崇儒肃成;丹书贵道,黄金贱赢。洙泗兴业,阙里增荣;青槐阴市,玄冕飞樱。

    ○朝会第四

    §叙事

    《礼记》曰:天子无事,与诸侯相见曰朝。(事谓征伐之事。)《周礼》曰:春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇;时见曰会,殷见曰同。《左传》曰:凡朝,以正班爵之义;会,以训上下之则。《孟子》曰:诸侯朝于天子曰述职。一不朝则贬其爵,二不朝则削其地,三不朝则六师移之。挚虞《决疑要注》曰:汉制会于建始殿;晋制大会于太极殿,小会于东堂。其会,则五时朝服,庭设金石,虎贲旄头,文衣绣尾。《白虎通》曰:凡臣见君必有贽。贽者,质也,致己质诚也。《周礼》曰:王执镇圭,(圭画镇山为饰也。)公执桓圭,(双植谓之桓。)侯执信圭,(信即身也,谓圭上作人身。)伯执躬圭。(躬亦身也。)子执谷璧,(谷以养人,谓璧上作谷文。)男执蒲璧。(蒲者,所以为荐以安人也。亦谓璧上为蒲草文。)孤执皮帛,卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执鹜,工商执鸡。(又《白虎通》曰:公侯以玉为贽者,取其燥不轻,湿不重;大夫以雁为贽者,取其飞成行,止成列;士以野鸡为贽者,取其不可诱之以食,胁之以威,毕死不可畜也。)

    §事对

    【考绩

    献功】《周礼》曰:春朝诸侯而图天下之事。郑玄注曰:王春见诸侯,则图其事可否。图者,考绩之谓也。《左传》:宣公十四年,孟献子言于公曰:“臣闻小国之免于大国也。聘而献物。”于是乎,庭实旅百,朝而献功。杜预注曰:献其理国若征伐之功于牧也。

    【赦过

    除慝】《左传》曰:子产相郑伯如楚,曰:“侨闻大适小有五美:宥其罪戾,赦其过失,救其灾败,赏其德刑,教其不及。”《周礼》曰:殷覜以除邦国之慝。郑注曰:慝,恶也。

    【图事 巡功】图事见上。《左传》曰:薳启疆对楚子曰:“朝聘有圭,享頫有璋。小有述职,大有巡功。”

    【讲礼

    述职】《左传》:叔向曰:明王之制,使诸侯岁聘以志业,间朝以讲礼,再朝而会以示威,再会而盟以著昭明,志业于好,请礼于等,示威于众,昭明于神。自古已来,未之或失。述职见上。

    【示威 明义】示威见上。《春秋说题辞》曰:会者,所以兴德明义考遗处也。

    【觐岳

    朝臣】《尚书》曰:既月乃日,觐四岳群牧。孔安国注云:既,尽也;觐,见也。言舜尽以正月中乃日日见群牧。左思《吴都赋》曰:昔夏后氏朝群臣于兹土。而执玉帛者万国,盖先王之高会,四方之轨则。

    【考礼

    正刑】《穀梁传》曰:滕侯薛侯来朝,天子无事,诸侯相朝正也。考礼修德,以尊天子也。《白虎通》曰:诸侯相聘,为尊敬也。故诸侯朝聘,天子无恙,法度得无变更,所以宪礼正刑壹德,以尊天子也。

    【考制度

    正班爵】《尚书》曰:六年五服一朝。又六年,王乃时巡,考制度于四岳。诸侯各朝于方岳,大明黜陟。孔安国注云:觐四方诸侯,各朝于其方岳之下,大明考绩黜陟之法。《左传》曰:庄公二十三年夏,公如齐觐社,非礼也。曹翙谏曰:夫礼所以整民也,会以训上下之则,制财用之节,朝以正班爵之义,帅长幼之序。

    【命政事

    供职贡】《周礼》郑玄注曰:五服诸侯,皆使卿以聘礼来覜天子。天子以视见之,命以政禁之事。《左传》曰:子产相郑伯以如楚,舍不为坛;曰:“小适大有五恶,赦其罪戾,讲其政事,供其职贡,从其时命,不然则重其币帛,以贺其福而吊其凶,皆小国之祸也。焉用作坛,以昭其祸。”

    【归时事

    奉珍物】《左传》:晋韩宣子聘于周。王传诸事,对曰:“晋士起将归时事于宰旅,无他事矣。”王闻之曰:“韩氏其昌阜于晋乎?辞不失旧。”《白虎通》曰:聘者缘臣子,欲知其君父无恙,又当奉土地所生珍物以助祭,是以皆得行聘问之礼。

    【训上下 明尊卑】训上下见上。《礼记》曰:昔者周公朝诸侯于明堂之位,天子负扆南乡而立。明堂者,明诸侯之尊卑也。

    【讲文德

    明礼义】《春秋说题辞》曰:诸侯执政,尊卑有序。各来朝,讲文德,明礼义,让天下法制,四方受度。《白虎通》曰:朝者,见也。五年一朝,备文德明礼义也。

    §赋

    【晋傅玄《朝会赋》】仰二皇之文象,咏帝德乎上系;考夏后之遗训,综殷周之典制;采秦汉之旧仪,定元正之嘉会。于是先期戒事,众官允敕;万国咸享,各以其职;翼翼京邑,巍巍紫极。阊阖辟,天门开;坐太极之正殿,严差峨以崔嵬;嘉广庭之敞丽,美升云之玉阶。相者从容俟次而入,济济洋洋,肃肃习习;就位重列,面席而立。胪人齐立,宾礼九重;群后德让,海外来同。束帛戋戋,羔雁邕邕;献贽奉璋,人肃其容。是时天子盛服晨兴,坐武帐,凭玉几,正南面而以听朝,平权衡乎砥矢。群司百辟,进阼纳觞;皇恩下降,休气上翔。礼毕飨燕,进止有章;六乐递奏,馨管铿锵。渊渊鼓钟,嘒嘒笙簧;搏拊琴瑟,以咏先皇。雅歌内协,颂声外扬。

    §诗

    【太宗皇帝《正月临朝诗》】条风开献节,灰律动初阳;百蛮奉选班,万国朝未央。虽无舜禹迹,幸欣天地康;车舆同八表,书文混四方。赫奕俨冠盖,纷纶盛服章;羽旄飞驰道,钟鼓震岩廊。绀练晖霞色,霜戟照朝光;晨宵怀至理,终愧抚遐荒。

    【隋炀帝《冬至乾阳殿受朝诗》】北陆玄冬盛,南至晷漏长;端拱朝万国,守文继百王。至德惭日用,化道愧时康;亲邑建嵩岳,双阙临洛阳。圭影正八表,道路均四方;碧空霜华静,朱庭皎日光。缨珮既济济,钟鼓何锽锽;文戟翊高殿,采分修廊。元首乏明哲,股肱贵惟良;舟楫行有寄,庶此王化昌。

    【陈江总《赋得谒帝承明庐诗》】雾开仁寿殿,云绕承明庐;轮停绀幰引,马度红尘余。香犭召拜黻衮,花绶拂玄除;谒帝升清汉,何殊入紫虚。

    【隋牛弘《奉和冬至乾阳殿受朝应诏诗》】恭己临万寓,宸居驭八埏;作贡菁茅集,来朝圭黻连。司仪三揖盛,掌礼九宾虔;重栏映如璧,复殿绕非烟。

    【隋许善心同前诗】森森罗陛卫,哕哕锵珩;礼殚五瑞辑,乐阙九功成。

    【虞世南《凌晨早朝诗》】万户霄光曙,重檐夕雾收;玉花停夜烛,金壶送晓筹。日晖青琐殿,霞生结绮楼;重门启应路,通藉引王侯。

    【魏征《奉和正日临朝应诏诗》】百灵侍轩后,万国会涂山;岂如今睿哲,迈古独光前。声教溢四海,朝宗别百川;锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。淑景辉雕辇,高旌扬翠烟;庭实超王会,广乐盛钧天。既欣东户日,复咏南风篇;愿奉光华庆,从斯万亿年。

    【颜师古同前诗】七政璿衡始,三元宝历新;负扆延百辟,垂旒御九宾。肃肃皆鸳鹭,济济盛缨绅;天涯致重译,西域献奇珍。

    【岑文本同前诗】诗雍表昌运,日正叶灵符;德兼三代礼,功包四海图。逾沙纷在列,执玉俨相趋;清跸喧辇道,张乐骇天衢。拂霓九旗法,仪凤八音殊;浐气浮仙掌,薰风绕帝梧。天文光七政,皇恩被九区;方陪瘗玉礼,珥笔岱山隅。

    【杨师道同前诗】皇猷被寰宇,端扆属元辰;九重丽天色,千门临上春。

    【李百药同前诗】化历昭唐典,承天顺夏正;百灵警轩禁,三辰扬旆旌。充庭富礼乐,高燕齿簪缨;献寿符万岁,移风韵九成。

    【张文琮《同潘屯田冬日早朝诗》】假寐怀古人,夙兴瞻晓月;通晨禁门启,冠盖趋朝谒。霜霭清九衢,霞光照双阙;纷纶文物纪,涣烂声明发。腰剑动陆离,鸣玉和清越。

    §颂

    【岑文本《三元颂》】摄提改度,孟陬顺纪,归余既终,献岁方始。乃诏司存,命掌故,考宪章,修法度。三朝之礼毕陈,九宾之仪咸具;庭燎晃以飚举,明灯晔以星布。尔乃月正元日,节应勾芒;浮祥烟而泛佳气,辟阊阖而敞德阳;虞宾光于列位,呼韩厕于班行。百寮济济,万国皇皇;腰金鸣玉,执贽奉璋。内自畿甸,外被要荒;输王会,纳贡职方。司仪之职无替,胪人之列有章。既伸腃,于宸极,亦矫首于岩廊;犹川流之归海,若湛露之晞阳。张崇牙,设祝敔,陈鼎实,列樽俎;梐枑肃而为卫,戈铤森以齐举。五辂接轸,九旗扬旆,羽盖葳蕤,云车晻蔼,发声明于文物,备威仪于冠带。

    ○飨燕第五

    §叙事

    《周礼》曰:飨宴之礼,所以亲四方之宾客。《韩诗外传》曰:不脱屦而即席,谓之礼;跣而上坐,谓之宴;能饮者饮;不能饮者止,谓之醧;闭门不出客,谓之湎。《毛诗序》曰:鹿鸣,宴群臣嘉宾也;棠棣,宴兄弟也;湛露,天子宴诸侯也。

    §事对

    【赋湛露

    歌大风】《左传》曰:卫宁武子来聘,公与之宴,为赋湛露。《汉书》曰:高祖十二年,击英布,还过沛,留,置酒沛宫,悉召故人父老子弟佐酒。发沛中凡百二十人,教之歌。酒酣,上自击剑歌曰:“大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡,安得猛士兮守四方。”

    【洪恩

    渥惠】荀勖《从武帝华林圜宴诗》曰:习习春阳,帝出乎震;天施地生,以应仲春。思文圣皇,顺时秉仁;钦若灵则,饮御嘉宾。洪恩普畅,庆及众臣。牵秀宴《曜武堂诗》曰:沐浴洪流,饮服清芳;将结微根,永晞朝阳。恭承渥惠,庶无怠荒。

    【芳馔

    甘醴】潘尼诗曰:圣朝命方岳,爪牙司北邻;皇储延笃爱,设馔送远宾。谁应今日宴,其惟廊庙臣;置酒宣猷庭,击鼓灵沼滨。羽觞飞醽醁,芳馔备奇珍。刘桢诗曰:昔我从元后,整驾至南乡;过彼丰沛都,与君共翱翔。众宾咸会坐,明灯熺炎光;清歌制妙声,万舞在中堂。金罍含甘醴,羽觞行无方。

    【金罍 玉觞】金罍见上甘醴注中。魏文帝诗曰:清夜延宾客,明烛发高光;丰膳漫星陈,旨酒盈玉觞。

    【华樽

    羽爵】傅玄诗曰:鸾鸟晞凤皇,望舒继白日;千秋遘嘉会,来升君子室。华樽享清酤。珍肴自盈溢。魏文帝诗曰:良辰启初节,高构极欢娱;通天拂景云,俯临四达衢。羽爵浮象樽,珍膳盈豆区。

    【布惠

    发德】阮瑀诗曰:阳春和气动,贤主以崇仁;布惠绥人物,降爱常所亲。上堂相娱乐,中外奉时珍;五味风雨集,杯酌若浮云。《礼记》曰:奠酬而工升歌,发德也。郑玄注曰:以诗之义,发明宾主之德。

    【嘉宴

    乐饮】王济《从事华林圜》诗曰:修罾洒鳞,大庖妙馔;物以时序,情以化宣。终温且克,有肃初筵;嘉宾在兹,干禄永年。傅玄《宴会诗》曰:日之既逝,情亦既渥;宾委余欢。主容不足。乐饮今夕,温其如玉。

    【明贵贱

    观威仪】《礼记》曰:诸侯宴礼之义,俎豆牲醴荐羞,皆有等差,所以明贵贱也。《左传》曰:卫侯飨苦成叔,宁惠子相成叔傲。宁子曰:苦成叔家其亡乎,古之为飨也,以观威仪省祸福也。今夫子傲,取祸之道也。

    【亲宾客

    宴朋友】《周礼》曰:以飨宴之礼,亲四方之宾客,来朝聘。王为设飨宴之礼以亲之也。《毛诗》曰:伐木,宴朋友、故旧也。自天子至于庶人,未有不须友以成者也。亲亲以睦,友贤不弃;故旧不遗,则民德归厚矣。

    【笾豆践 樽俎陈】《毛诗》曰:我覯之子,笾豆有践。张华诗曰:听朝有暇,延命群臣;冠盖云集,樽俎星陈。

    §赋

    【魏曹植《娱宾赋》】遂衎宾而高会,丹帷晔以四张。辨中厨之丰膳兮,作齐郑之妍倡。文人骋其妙说兮,飞轻翰而成章。谈在昔之清风,总贤圣之纪纲。欣公子之高义兮,得芬芳其若兰。扬仁恩于白屋兮,逾周公之弃餐。听仁风而忘忧兮,美洒清而肴甘。

    【晋王沉《宴嘉宾赋》】朝阳曜景,天气和平;君臣合德,礼仪孔明。酌羽觞以交欢兮,接敬恭以申诚;嘉膳备其八珍兮,丝竹献其妙声。乐用遍舞,金奏克谐;钟仪之听,南风是哀。义感君子,慨然永怀;思我王度,求福不回。惟礼终而赞退兮,实系心乎玉阶。

    【晋成公绥《延宾赋》】延宾命客,集我友生;高谈清宴,进道研精。暗暗偘偘,娱心肆情。

    【隋薛道衡《宴喜赋》】梁孝王帝子帝孙,藉宠承恩,名高西汉,礼盛东蕃。引雍容文雅之客,坐檀栾修竹之园;水逶迤而绕砌,风清泠而入轩。直凝神而回瞩,乃惆怅而兴言。顾谓枚乘曰:予闻气序环周,人生萍浮,补天立地之圣,不能止日光西落;疏山奠川之力,不能停河水东流。韩王酸枣之观,荒疏芜漫;楚国阳云之台,空见尘埃。固可以纵志纵心,以游以逸。穷宴乐于长夜,混是非而为一。于时霜重庭兰,秋深气寒;横长河之耿耿,挂孤月之团团。乃有丹墀缥壁,柘馆椒宫;徘徊宛转,掩映玲珑;妖姬淑媛,玉貌花丛。织女下而星落,姮娥来而月空;澄妆影于歌扇,散衣香于舞风。图云刻雷之樽,渍桂酿花之酒;拭珠沥于罗袂,传金杯于素手。

    §诗

    【太宗皇帝《春日玄武门宴群臣诗》】韶光开令序,淑气动芳年;驻辇华林侧,高宴柏梁前。紫庭文树满,丹墀衮绂连;九夷造瑶席,五狄列琼筵。娱宾歌湛露,广乐奏钧天;盈樽浮绿醑,雅曲韵朱弦。粤余君万国,还惭总八埏;庶几保贞固,虚己厉求贤。

    【又《置酒坐飞阁诗》】高轩临碧渚,飞檐迥架空;余花攒漏槛,残柳散雕栊。岸菊初含蕊,园梨始带红;莫虑昆山暗,还共尽杯中。

    【又《冬宵各为四韵》】雕官静龙漏,绮阁宴公侯;珠帘烛焰动,绣柱月光浮。尘起将歌发,风停与管逌;琼池任多士,端扆更何忧。

    【古诗曰】今日良宴会,欢乐难具陈;弹筝奋逸响,新声妙入神。

    【汉应玚诗】巍巍主人德,嘉会被四方;开馆延群士,置酒于新堂。辩论释郁结,援笔兴文章;穆穆众君子,好合同欢康。

    【魏文帝于讲堂作诗】今日乐相乐,酣饮不知醉;悲筝激新声,长笛吐清气。

    【又于醮作诗】清夜延贵客,明烛发高光;丰膳漫星陈,旨酒盈玉觞。弦歌奏新曲,游响拂丹梁;余音赴迅节,慷慨时激扬。献酬纷交错,雅舞何锵锵;罗缨从风飞,长剑自低昂。

    【魏曹植诗】公子敬爱客,终宴不知疲;清夜游西园,飞盖相追随。明月澄清景,列宿正参差;秋兰被长坂,朱华冒绿池。潜鱼跃清波,好鸟鸣高枝;神飚接丹谷,轻辇随风移。

    【梁刘孝绰《陪徐仆射勉宴诗》】大君追宴喜,十日递来过;筑室华池上,开轩临芰荷。方堂交密筿,封溜接繁柯;景移林改色,风去水余波。洛城虽半掩,爱客待骊歌。

    【又《侍宴同刘公干应令诗》】副君西园宴,陈王谒帝归;列位华池侧,文雅纵横飞。小臣轻蝉翼,黾勉谬相追;置酒陪朝日,淹留望夕霏。

    【梁庾肩吾《侍宴宣猷堂应令诗》】副君德将圣,陈王才掞天;归来宴平乐,置酒对林泉。炉香杂山气,殿影入池莲;艳舞时移节,新歌屡上弦。听曲惭回顾,思经徒欲眠。

    【北齐魏收《月下秋宴诗》】此夕具言宴,月照露华浮;使星疑向蜀,剑气不关吴。良交契金石,上客尉萱苏;何必应刘辈,还来游邺都。

    【北齐杨训《群公高宴诗》】中郎敷奏罢,司隶坐朝归;开筵引贵客,馔玉对春晖。尘起金吾骑,香逐令君衣;绿酒犀为碗,鸣琴宝作徽。寸阴良可惜,千金本易挥。

    【陈后主《晚宴文思殿诗》】晚日落余晖,宵园翠盖飞;荷影侵池浪;云色入山扉。萤光息复起,暗鸟去翻归;乐极未言醉,杯深犹恨稀。

    【又《宴詹事陆缮省诗》】禁闼九重中,宴赏三春日;云收山树隐,叶长宫槐密。水绿已浮苔,花舒正含实。

    【又《入隋侍宴应诏诗》】日月光天德,山河壮帝居;太平无以报,愿上登封书。

    【陈江总《秋日侍宴娄湖苑应诏诗》】翠渚还銮辂,瑶池命羽觞;千门响云跸,四泽动荣光。玉轴昆池浪,金卮太液张;红旗照岛屿,凤盖绕林塘。野静重阴阔,淮秋水气凉;雾开楼阙近,日迥烟波长。洛宴谅斯在,镐饮讵能方;朽劣叨荣遇,簪笏奉周行。

    【隋沈君道《侍皇太子宴应令诗》】副君监抚暇,禁苑暂停车;水落金沙浅,云高玉叶疏。随厨白羽驾,逐钓紫鳞鱼;饱德良无已,荣陪终宴余。

    【隋刘端和《初春宴东堂应令诗》】睿赏叶春芳,开筵临画堂;庭梅飘早素,檐柳变初黄。八珍罗玉俎,九酝湛金觞;筝响流飞阁,歌尘落妓行。何必西园夜,空承明月光。

    【虞世南《侍宴赋韵得前应诏诗》】芬芳禁林晚,容与桂舟前;横空一鸟度,照水百花燃。绿野明斜日,青山澹晚烟;滥得陪终宴,握管类窥天。

    【杜正伦《侍宴北门诗》】大君端扆暇,睿赏狎林泉;开轩临禁御,藉野列芳筵。参差歌管飏,容裔羽旗悬;玉池流若醴,云阁聚非烟。湛露晞尧日,薰风入舜弦;大德侔玄造,微物荷陶甄。谬陪瑶水宴,仍厕柏梁篇;阙名徒上月,邹辨记谈天。既喜光华旦,弥伤迟暮年;犹奠升中日,簪裙奉肃然。

    【薛曜正《夜侍宴应诏诗》】重关钟漏过,夕敞凤皇宫;双日祥烟里,千门明月中。酒筵浮湛露,歌曲唱流风;侍臣咸醉止,恒惭思遇崇。

    【魏元忠《侍宴银潢宫应制诗》】别殿秋云上,离宫夏景移;寒风生玉树,凉气下瑶池。堑花仍吐叶,岩木尚抽枝;愿奉南山寿,千秋长若斯。

    【杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制诗》】北斗挂城边,南山倚殿前;云摽金阙回,树杪玉堂悬。半岭通佳气,中峰绕瑞烟;小臣持献爵,长此戴高天。

    【苏瑰《兴庆池侍宴应制诗》】金阙平明宿雾收,瑶池式宴仰清流;瑞风飞来随帝辇,祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密,盖传缃荷接岸浮;如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。

    【刘宪《奉和春幸望春宫应制诗》】暮春春色最便妍,苑里花开列御筵;商山积翠临城起,浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前;欢娱节物今如此,愿奉宸游亿万年。

    【马怀素《兴庆池侍宴应制诗》】积水逶迤绕贝城,含虚皎镜有余清;图云曲榭连缇幕,映日中塘胜彩旌。赏洽犹闻箫管并,欢留更睹木兰轻;无劳海上寻仙客,即往蓬莱在帝京。

    ○冠第六

    §叙事

    《礼记》曰:二十而弱冠。《郊特牲》曰:冠于阼,以著代也;醮于客位,加有成也;三加弥尊,谕其志也;冠而字之,敬其名也。(始加缁布,次皮弁,次爵弁,冠益尊则志益大也。)《冠义》曰:冠者礼之始也,嘉事之重也。凡冠,卜日筮宾于庙。见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之。(以其成人而与为礼。)故冠而后服备,服备而后容体正。颜色齐,辞令顺。(言服未备,未可求以三始。)《左传》曰:国君十五而生子,冠而生,礼也。

    §事对

    【筮门

    冠阼】《礼记》曰:士冠礼,筮于庙门。郑玄注曰:筮者,问日吉凶于易也。冠比筮日于庙门者,重成人之礼。《礼记·冠义》曰:始冠,缁布之冠也。太古冠布,齐则缁之,其绥也。孔子曰:吾未之闻也。冠而敝之可也。嫡子冠于阼,以著代也。

    【顺德

    敬名】《仪礼》曰:士冠礼,始加,祝曰:“令月吉辰,始加元服;弃尔幼志,顺尔成德;寿考惟祺,介尔景福。”再加,曰:“吉月令辰,乃申尔服;敬尔威仪,淑慎尔德;眉寿万年,永受遐福。”《礼记》曰:冠而字之,敬其名也。

    【成德 喻志】《仪礼》曰:士冠礼,三加,曰:“以岁之正,以月之令,咸加尔服。兄弟具在,以成阙德;黄耇无疆,受天之庆。”下见上。

    【一献

    三加】《仪礼》曰:冠者见于兄弟,兄弟再拜,冠者答拜,见赞者,西面拜,亦如之。入见姑姊,如见母,乃易服,玄端爵弁。奠贽见小君,遂以贽见于卿大夫乡先生,乃醴宾以一献之礼。主人酬宾,束帛俪皮。三加见上。

    【正体

    饰容】《礼记》曰:凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令也。故曰:“冠者礼之始也。”应亨《赠四王冠诗》曰:令月惟吉日,盛服加元首;人咸饰其容,鲜能离尘垢。

    【卜日

    筮宾】《礼论》云:王彪之以为礼冠自卜日,不必三元也。又:礼,夏冠用葛屦,冬冠用皮屦,明无定时也。《仪礼》曰:宗人告事毕,主人戒宾。宾礼辞,许,主人再拜,宾答拜。前期三日,筮宾如求日之仪。郑玄注云:筮宾,筮可使冠子者。

    【节金石

    陈鼎俎】《左传》曰:襄公九年,晋会诸侯伐郑。公送晋侯,晋侯以公宴于河上。问公年,季武子对曰:“会于沙随之岁,寡君以生。”晋侯曰:“十二年矣。是谓一终,一星终也。国君十五而生子,冠而生子,礼也。君可以冠矣,大夫盍为冠具。”武子曰:“君冠必以祼享之礼行之,金石之乐节之,以先君之祧处之。今寡君在行,未可具也,请及兄弟之国而假备焉。”《东观汉记》曰:马防子钜,为常从小侯。六年正月斋宫中,上欲冠钜,夜拜为黄门郎。御章台下殿陈鼎俎,自临冠也。

    【敬威仪 齐颜色】并见上。

    §诗

    【后汉应亨《赠四王冠诗》】永平四年,外弟王景系兄弟四人并冠,故贻之诗曰:济济四令弟,妙年践二九;令月惟吉日,成服加元首。虽无兕觥爵,杯醮传旨酒。

    §颂

    【后汉黄香《天子冠颂》】以三载之孟春,建寅月之上旬,皇帝将加玄冕,简甲子之元辰。厥日,王于太皞,厥时叶于百神。既臻庙而成礼,乃回轸而及宫;正朝服以享宴,撞太簇之庭钟。祚蕃屏而鼎辅,暨夷裔之君王;咸进酌于金罍,献万年之玉觞。

    §表

    【宋孝武帝《建平王宏冠表》】宏筮辰协吉,撰礼备容;资比成德,允被休典。

    【又广陵王《诞冠表》】臣诞年礼既升,择休申冠,顺弁有成,服美任典。

    §文

    【梁沈约《冠子祝文》】蠲兹令日,元服肇加;成德既举,童心自化。行之则至,无谓道赊;敦以秋实,食以春华。无耻下问,乃致高车;子孙千亿,广树厥家。

    ○婚姻第七

    §叙事

    《周礼·大宗伯职》曰:以昏冠之礼亲成男女。(亲其恩,成其性。)《礼记》曰:合二姓之好,上以祀宗庙,下以继后世也。又曰:夫婚礼,万代之始也。娶于异姓,所以附远厚别也。又曰:男子五十而室,女三十而嫁,谓中古也。(《束皙论》曰:男十六可娶,女十四可嫁。)《昏礼》曰:婿执雁而入,再拜奠雁。婿出,御妇车,授绥轮三周,共牢而食,合卺。而酳。又曰:妇人年十五许嫁,笄而礼之。《白虎通》曰:婚者,谓昏时行礼,故曰婚。姻者,妇人因夫,故曰姻。(《尔雅》曰:婿之父母曰姻,妇之父母曰婚。又《释名》曰:婚者昏时成礼。凡姻者,女媒也。三说互有异同。)《仪礼》婚有六礼:纳采、(郑玄注曰:将为婚,必先媒通其言,乃后使人纳其采择之礼。用雁为挚,取其阴阳往来之义也。)问名、(郑玄注曰:问名者,将妇卜其吉凶。)纳吉、(郑玄注曰:卜于庙得吉兆,复使往告,婚姻之事于是定也。)纳徵、(《白虎通》曰:纳徵用玄纁,不用雁。)请期、(郑玄注曰:阳倡阴和,期日宜由夫家卜得吉日,乃使人往辞之。)亲迎。(其纳采问名请期,并用雁也。)《方言》曰:自家而出谓之嫁。《公羊传》曰:妇人谓嫁曰归。《考工记》曰:天子以谷圭聘女,诸侯以大璋聘女。(谷圭七寸。郑玄曰:谓纳征加于束帛。)《礼记》曰:男女非有行媒不相知名。(郑玄曰:媒之言,谋也。谋合异类,使和成也。)

    §事对

    【合好 和成】并见上。

    【附远 厚别】附远见叙事。《礼记》曰:娶妻,为酒食以召乡党僚友,以厚其别。

    【待礼

    备物】《毛诗》曰:绸缪束薪,三星在天。《毛苌传》曰:三星参也,在天始见东方;男女待礼而成,若薪刍待人事而束也。《列女传》曰:邵南申女许嫁,而夫家礼不备。女曰:“夫家轻我,一物不备;守节持义,必死不往。”

    【亲成 判合】亲成见叙事。《周礼·媒氏职》曰:掌万民之判。注曰:判,半也。得偶合成夫妇。

    【委禽

    纳币】《左传》曰:郑徐吾犯之妹,美,公孙楚聘之,子皙使强委禽焉。又崔骃《婚礼文》曰:载纳嘉贽,内结鞶礻离;委禽奠雁,配以鹿皮。纳币见叙事。

    【结帨

    施鞶】皇甫谧《女怨诗》曰:婚礼既定,婚礼临成;施衿结帨,三命丁宁。《春秋穀梁传》曰:女嫁,诸母施鞶绅,戒曰:“谨慎从尔父母之言。”徐邈注曰:鞶,佩襄也;绅,带也。诸母为施佩带,又戒之也。

    【结缡 施衿】《毛诗·东山篇》曰:亲结其缡,九十其仪。传曰:缡妇人之禧禅香缨也。女将嫁,母结缡而戒之也。施衿见上。

    【百两 三周】《毛诗》曰:之子于归,百两御之。《毛苌传》曰:两乘也。诸侯之子,嫁于诸侯,送迎皆百乘也。三周见叙事。

    【御轮 秣马】御轮见叙事。《毛诗》曰:之子于归,言秣其马。《毛苌传》曰:之子者是子也,谓女嫁适夫之时。

    【宋子

    齐姜】《毛诗·衡门篇》云:岂其娶妻,必宋之子;岂其娶妻,必齐之姜。郑玄笺云:何必大国之女然后可妻,娶其贞顺而已。以喻在臣,何必圣人,取其诚孝而已。宋,子姓;齐,姜姓。

    【辞父母

    远兄弟】丁仪《妇赋》曰:为女子之有行,信异代之彝伦;辞父母而言归,奉君子之清尘。《毛诗·泉水篇》云:女子有行,远父母兄弟。郑玄笺云:妇人有出嫁之道,远于亲故,礼缘人情,使得归宁也。

    【执巾栉

    备扫洒】《左氏传》曰:晋太子圉为质于秦,将逃归,谓嬴氏曰:“与子归乎。”对曰:“子晋太子而辱于秦,子之欲归,不亦宜乎。寡君之使婢子侍执巾栉,以固子也;从子而归,弃君命也。不敢从,亦不敢言。”杜预注曰:嬴氏,秦所妻子圉怀嬴也。婢子,妇人之卑称。《礼记》曰:纳女于天子曰备百姓,于国君曰备酒浆,于大夫曰备扫洒。郑注云:纳女犹致女也。婿不亲迎,则女子家遣人致之,此其辞也。姓之言生也。

    【共牢而食 合卺而酳】《礼记·昏义》曰:共牢而食,合卺而酳。谨按:共牢是同一牲体,合卺是取一瓢断而为两杯以酌酒;酳,饮酒也。

    【男女以正

    父子以亲】《毛诗》曰:男女以正,婚姻以时。《礼记·昏义》曰:婚礼所以成男女之别而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义。夫妇有义,而后父子有亲。父子有亲,而后君臣正。故曰:婚者礼之本也。

    【三日不举乐 三夜不息烛】《礼记·曾子问》曰:娶妇之家,三日不举乐,思嗣亲也。嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。

    【仲春成婚

    霜降送女】《周礼·媒氏职》曰:仲春之月,会合男女。郑玄注云:仲春阴阳交,以成婚礼,顺天时也。董仲舒论曰:圣人以男女阴阳,其道同类。天道向秋冬而阴气结,向春夏而阴气去,故曰霜降而送女,冰泮而止杀。

    【皆以秋冬

    必用昏昕】《圣证论》曰:嫁娶古人皆以秋冬。《毛诗》曰:东门之杨,其叶牂牂。《毛苌传》曰:男女失时,不逮秋冬也。《仪礼·昏礼》曰:凡行事必用昏昕。郑玄注曰:用昕使也,用昏婿也。谨按:遣使行玄纁,古礼必用昕时,亲迎乃用昏时。

    §赋

    【后汉蔡邕《协和婚赋》】惟情性之至好,欢莫伟乎夫妇。受精灵之造化,固神明之所使;事深微以玄妙,实人伦之端始。考邃初之原本,览阴阳之纲纪;乾坤和其刚柔,艮兑感其脢腓。葛覃恐其失时,摽梅求其庶士;惟休和之盛代,男女得乎年齿。婚姻协而莫违,播欣欣之繁祉。良辰既至,婚礼以举。二族崇饰,威仪有序。嘉宾僚党,祈祈云聚。车服照路,骖騑如舞。既臻门屏,结轨下车。阿傅御竖,雁行蹉跎。丽女盛饰,晔如春华。

    【晋张华《感婚赋》】方今岁在己巳,将次四仲,婚姻者竞赴良时,粲丽之观,相继于路。嫁娶之会,不乏乎日,乃作《感婚赋》曰:彼婚姻之俗忌,恶当梁之在斯;逼来年之且至,迨星纪之未移。云云。

    §诗

    【唐高宗皇帝《太子纳妃太平公主出降诗》】龙楼光曙景,鲁馆启朝扉;艳日浓妆影,低星降婺晖。玉庭浮瑞色,银膀藻祥徽;云转花萦盖,霞飘叶缀旗。雕轩回翠陌,星驾归丹殿;鸣珠珮晓衣,镂璧轮开扇。华冠列绮筵,兰醑申芳宴;环阶凤乐陈,玳席珍羞荐。舞蝶神香新,歌分落素尘;欢凝欢懿戚,庆叶庆初姻。暑阑炎气息,凉早吹华辰;方期六合泰,共赏万年春。

    【后汉秦嘉《述婚诗》】群祥既集,二族交欢;敬兹新姻,六礼不愆。羊雁总备,玉帛戋戋;君子将事,威仪孔闲。猗兮容兮,穆矣其言。

    【又曰】纷纷婚姻,祸福之由;卫女兴齐,褒姒灭周。战战兢兢,惧其不仇;神启其吉,果获令攸。我之爱矣,荷天之休。

    【晋张华《感婚诗》】驾言游东邑,东邑纷禳禳;婚姻及良时,嫁娶避当梁。窈窕出闺女,嬿婉姬与姜;素颜发红华,美目流清扬。韡炜众亲盛,于我犹若常;譬彼暮春草,荣华不再阳。

    【晋嵇含《伉俪诗》】余执百两辔,之子咏采蘩;我怜圣善色,尔悦慈姑颜。裁彼双丝绢,著于同功绵;夏播比翼扇,冬坐蛩蛩毡。饥食并根粒,渴饮一流泉;朝蒸同心羹,暮庖比目鲜。挹用合卺酳,受以连理盘;朝采同本芝,夕掇骈穗兰。临轩种萱草,中庭植合欢。

    【梁何逊《看新婚诗》】雾夕莲出水,霞朝日照梁;何如花烛夜,轻扇掩红妆。良人以灼灼,席上自生光;所悲高驾动,环佩出长廊。

    【陈周弘正《看新妇诗》】莫愁年十五,来聘子都家;婿颜如美玉,妇色胜桃花。带啼凝暮雨,含笑似朝霞;暂欲轻纨扇,倾城判不赊。

    【杨师道《初宵看婚诗》】洛城花烛动,戚里画新蛾;隐扇羞应惯,含情愁已多。轻啼湿红粉,微睇转横波;更笑巫山曲,空传暮雨多。

    【褚亮《咏花烛诗》】兰径香风满,梅梁暖日斜;言是东方骑,来寻南陌车。靥星临夜烛,眉月隐轻纱;莫言春稍晚,自有镇开花。

    【陈子良《七夕看新妇隔巷停车诗》】隔巷遥停幰,非复为来迟;只言更尚浅,未是渡河时。

    【郑翼《看新妇诗》】初笄竞桃李,新妆应摽梅;疑逐朝云去,翻随暮雨来。杂珮含风响,丛花隔扇开;姮娥对此夕,何用久徘徊。

    【李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇诗》】秦晋称旧疋,潘杨有世亲;三星宿已会,四德婉而嫔。云光鬓里薄,月影扇中新;年华与妆面,共作一芳春。

    【郑轨《观兄弟同夜成婚诗》】棠棣开双萼,夭桃照雨花;分庭合珮响,隔扇护妆华。迎风俱似雪,映绮共如霞;今宵二神女,并在一仙家。

    【郭正一《奉和太子纳妃公主出降诗》】桂宫初服冕,兰掖早升笄;礼盛亲迎晋,声芬出降齐。金龟开瑞钮,宝翟上仙枝;转扇承宵月,扬旌照夕霓。

    【刘祎之同前诗】梦梓光青陛,秾桃蔼紫宫;德优宸念远,礼备国姻崇。万户声明发,三条宝吹通;香轮送重景,彩旆引仙虹。

    【元万顷同前诗】离光应春夕,帝子降秋期;鸣瑜合荐响,比玉丽秾姿。和声跻凤掖,交影步鸾墀。

    【任知古同前诗】帝子升青陛,王姬降紫宸;星光移杂珮,月彩荐重轮。龙旌翻地杪,凤管飏天滨;槐阴浮浅濑,葆吹翼轻尘。

    §箴

    【晋潘岳《答挚虞新婚箴》】先王制礼,随时为正;俯从企及,岂乖物性。女无二归,男有再聘;女实存色,男实存德。德在居正,色在不惑;新旧兼弘,义申理得。然性情之际,诚难处心;君子过虑,爰献明箴。

    ○死丧第八

    §叙事

    刘熙《释名》云:死者,澌也,消澌也。诸侯曰薨。薨,坏声也;大夫曰卒,言终竟也;士曰不禄,不复食禄也。又以死为物故,言诸物皆朽故也。既定死曰尸。尸,舒也,骨节舒解,不能复自胜敛也。《礼记》曰:生曰父,死曰考;(考,成也。)生曰母,死曰妣。(妣,比也,言比父亦然。)寿考曰卒,短折曰不禄,死冠曰兵。男子不死于妇人之手,妇人不死男子之手。君夫人卒于路寝,大夫世妇卒于适寝,内子未命则死于下室,士之妻皆死于寝。小臣复,复者朝服。君以卷,夫人以屈狄,大夫以玄赪,命妇以礻亶衣,士以爵弁,士妻以税衣。凡复,男子称名,妇人称字。《春秋说题辞》曰:口实曰琀,象生时食也。天子以珠,诸侯以玉,大夫以璧,士以贝。《礼记·丧大记》曰:衣尸曰敛。小敛于户内,大敛于阼。君以簟席,大夫以蒲席,士以苇席。《白虎通》曰:在床曰尸,在棺曰柩。柩,究也,不复变也。《说文》曰:棺,关也,可以掩尸。又曰榇,又曰椟。小棺曰槥。《礼记》曰:有虞氏瓦棺,夏后氏圣堲周,殷人棺椁,周人墙置翣。《释名》曰:送死之器曰明器。神明之器,异于人也。《白虎通》曰:赙,助也,赗者赴也,所以助生送死,追思终副至意也。货财曰赙,车马曰赗,玩好曰赠,衣被曰襚。(货财曰赙,亦见《公羊》。)赠之为言称也,襚之为言遗也。《春秋说题辞》曰:知生则赙,知死则赗。又《穀梁传》曰:乘马曰赗,衣服曰襚,贝玉曰琀,钱财曰赙。

    §事对

    【气散

    形存】《庄子》曰:人之生,气之聚也。聚则生,散则死。王充《论衡》曰:人死犹火之灭也。人病且死,与夫火之且灭无异。火灭光消而烛在,人死精亡而形存。

    【数尽

    物故】《家语》曰:哀公问孔子曰:“人之命与性何谓乎?”孔子对曰:“分于道谓之命,形于一谓之性,化于阴阳、象形而发谓之生,化穷数尽谓之死。故命者性之始也、死者生之终也,有始则必有终也。”刘熙《释名》曰:凡五材,胶、漆、陶、冶、皮革,干槁乃成也。汉以来谓死为物故,言其诸物皆就朽故。

    【气灭

    精尽】王充《论衡》曰:王莽之时,省五经博士弟子,夜定旧说,死于烛下;精思不任,脉绝气灭也。杨泉《物理论》曰:人含气而生,精尽而死。死犹澌也、灭也,譬如火焉。薪尽而火灭,则无光矣。故灭火之余,无遗炎矣。人死之后,无遗魂矣。

    【人所不免

    物之自然】《史记·范睢说秦昭王》曰:夫以乌获任鄙之力,孟贲庆忌夏育之勇焉而死。死者人之所不免。《汉书·文帝遗诏》曰:朕闻之,盖天下万物之萌,生靡不有死。死者天下之至理,物之自然,奚足甚哀。

    【忽然长逝 隐然长寝】傅玄《四言诗》曰:忽然长逝,火灭烟消。曹植《髑髅诗》曰:牢落冥寞,与道相駈;隐然长寝,其乐无逾。

    【为一棺土 托万鬼邻】《淮南子》云:吾生有七尺之形,死有一棺之土。又,陆机《王侯挽歌辞》曰:昔居四人宅,今托万鬼邻。

    【玙璠敛

    贝玉琀】《孔子家语》曰:季平子卒,将以君之玙璠敛,赠以珠玉。孔子闻之曰:“送死以宝玉,是由暴尸于中原,示人以奸利之端。”《左氏传》曰:会吴伐齐,陈子行命其徒具琀玉。杜预注曰:琀玉示必死。

    【说骖而赙

    祭服以襚】《礼记·檀弓》曰:孔子之卫,遇旧馆人之丧,入而哭之哀。出,使子贡说骖而赙之。郑玄注曰:赙,助丧用也。骈马曰骖。《檀弓》又曰:卫有太史曰柳庄,寝疾。公曰:“若疾革,虽当祭必告。”公再拜稽首请于尸曰:“有臣柳庄也者,非寡人之臣,社稷之臣也。闻之死,请往。”不释服而往,遂以襚之。郑玄注曰:不脱君祭服以襚臣,亲贤也。

    §赋

    【汉张衡《髑髅赋》】死为休息,生为役劳。冬水之凝,何如春水之消;荣位在身,不以轻于尘毛。巢许所耻,伯成所逃;况我已化,与道逍遥。离朱不能见,子野不能听;尧舜不能赏,桀纣不能刑;虎豹不能害,剑戟不能伤。以阴阳同其流,以元气合其朴;以造化为父母,以天地为床褥。以雷电为鼓扇,以日月为灯烛;以云汉为川池,以星辰为珠玉。合体自然,无情无欲。澄之不清,混之不浊;不行而至,不疾而遂。

    【晋吕安《髑髅赋》】全肤消减,白骨连翩;四支摧藏于草莽,孤魂悲悼乎黄泉。生则归化,明则反昏;格于上下,何物不然。

    【晋陆士衡《大墓赋》】谅岁月之挥霍,岂人生之可量;知自壮而得老,体自老而得亡。顾黄墟之杳杳,悲下泉乎翳翳;挫千乘犹一毫,当何数乎知惠。徒假愿于须臾,指夕景而为誓;忽呼吸而不振,奄神殂而形毙。顾万物而遗恨,收百虑而长逝。

    【宋鲍昭《伤逝赋》】晨登南山,望彼中阿。雾团秋槿,风卷寒萝;凄凄伤心,悲如之何。尽若穷烟,离若断弦;如影灭地,由星霣天。弃华室于明世,闭金扃于下泉;永山河以自毕,眇千龄而弗旋。思一言于向时,邈众代于古年。

    §诗

    【后汉阮瑀《七哀诗》】丁年难再遇,富贵不重来;良时忽一过,身体为土灰。冥冥九泉室,漫漫长夜台;身尽气力索,精魂靡所能;嘉肴设不御,旨酒盈觞杯。

    【晋张载《七哀诗》】北邙何累累,高陵有四五;借问谁人坟,皆云汉代主。恭文遥相望,原陵郁膴膴;季叶丧乱起,盗赋如豺虎。毁壤过一坏,便房启幽户;珠匣离玉体,珍宝见剽虏。

    【宋吴迈远《临终诗》】伤歌入松路,斗酒望青山;谁非一邱土,参差前后间。

    【刘允济《见道边死人诗》】凄凉徒见日,冥寞讵知年;魂兮不可问,应为直如弦。

    ○葬第九

    §叙事

    《礼记》曰:葬也者,藏也;藏也者,欲人弗得见也。《左传》曰:天子七月而葬,同轨毕至;诸侯五月,同盟至;大夫三月,同位至;士逾月,外姻至。《释名》曰:葬不如礼曰埋。埋,痗也。(趋使腐朽而已。)不得埋曰弃,不得其尸曰捐,(捐于他境。)葬下棺曰窆。《礼记》曰:君葬用輴,四綍二碑,御棺用羽葆;大夫葬用輴,二綍二碑,御棺用茅;士葬用车,二綍无碑。《白虎通》曰:祖载者,始载于庭。乘轴车,辞祖祢,故曰祖载。《释名》曰:从前引曰绋。绋,发也,发车使行也。杜预《要集》曰:凡挽,天子六綍,诸侯四,大夫三,士二。

    §事对

    【丹鸟

    青乌】王子年《拾遗记》曰:舜葬苍梧之野,有鸟如丹雀。自丹洲而来。吐五色之气,氛氲如云,名曰凭霄雀。能群飞,衔土以成邱坟。《相冢书》曰:青乌子称山三重相连,名连伞山。葬之二千石。

    【马鬛

    龙耳】《礼记》曰:孔子之丧,有自燕来观者,舍于子夏氏。子夏曰:“圣人之葬人与,人之葬圣人也,子何观焉?”昔夫子言曰:“吾见封之若堂者矣,见若防者矣,见若覆夏屋者矣,见若釜者矣。吾从若釜者焉。”马鬛,封之谓也。《相冢书》曰:凡葬龙耳者,当贵出五侯。

    【金凫

    玉匣】《三辅故事》曰:秦始皇葬骊山,起坟高五十丈,下周三泉,周回七百步。以明月珠为日月,人鱼膏为灯烛,水银为大海,金银为凫雁。《西京杂记》曰:汉帝及侯王送葬者,皆珠襦玉匣。形如铠甲,连以金缕,匣上皆镂以蛟龙鸾凤龟麟之象,时谓蛟龙玉匣。

    【防山

    栾水】《史记》曰:鲁襄公二十年而孔子生。生而叔梁纥死,葬于防山。在鲁东田,是孔子疑其父墓处。《吕氏春秋》曰:昔王季历葬于涡水之尾,栾水啮其墓,见棺之前和。文王曰:“譆,先君必欲一见群臣百姓也,天故使明水见之。”于是出而为之张朝,百姓皆见之。

    【树碑

    开隧】周裴《汝南先贤传》曰:周燕,字少卿,为决曹掾。平丘罪不当死,太守刘虔欲杀之。燕犯颜谏,至于九复,虔怒,竟杀之。后死者家人有书称冤,使覆考。虔见燕曰:“太守相负。”燕一日引私隐陷人之罪,传诣长安。当下蚕室,未至,燕乃慷慨绝命。于是葬王城之隐,树碑以旌其葬。谢绰《宋拾遗录》曰:桓温葬姑孰之青山,平坟不为封域,于墓傍开隧,亡碑。故谬其处,今后代人不知所在。

    【玉棺

    石椁】应劭《风俗通》曰:邺县令王乔,天下一玉棺于厅前。乔谓曰:“天帝召我。”沐浴寝其中,葬于城东。赵晔《吴越春秋》曰:吴王阖卢有女自杀,阖庐痛之甚,葬于邦西昌门外。凿地为池,积土为山,文石为棺椁。

    【鱼灯 龙匣】并见上。

    【北邙

    南岭】《西京杂记》曰:安定嵩真,善算术。成帝时,真尝自算其年七十三,至期果死。又曰:“北邙青陇上,孤槚之西四丈所,凿之七尺,吾葬地也。”真死,依言往掘,得古时空椁,即以葬焉。又曰:曹敞在吴章门下。章后见杀,令无敢收葬者。敞称章弟子,收葬其尸。平陵人为立碑于吴章葬侧,章葬于龙首山南岭上。

    【旌车

    羽盖】傅畅《晋公卿礼秩》曰:特进薨,遣谒者监护军丧事,赐东园秘器。五时朝服,各一具,衣一袭,给青徘徊赤耳车,挽歌四十人。方相车,建七旒车,铭旌车。丁孚《汉官仪》曰:孝灵皇帝葬马贵人,赠步摇赤缀青羽盖驷马也。

    【饰輤

    设旐】《礼记》曰:其輤有裧缁布裳帷,素锦以为屋而行。郑玄曰:輤,载柩将殡之车饰也。又曰:孔子之丧,公西赤为志焉。饰棺墙置翣设披,周也;设崇,殷也;绸练设旐,夏也。

    【四寸之棺 五寸之椁】《礼记·檀弓》有子曰:夫子制于中都,四寸之棺,五寸之椁,以斯知不欲速朽也。

    【朱器

    画棺】《东观汉记·梁商传》云:商薨,赐东园轜车朱寿器,银镂黄玉匣。谢承《后汉书》曰:和帝追封谥皇太后父梁松为褒亲愍侯,改殡,赐东园画棺玉匣衣衾。

    【止柩就道

    止哭听变】《礼记》曰:曾子问曰:“葬引至于堩,日有食之则有变,且不行乎?”孔子曰:“昔吾从老聃助葬于巷党,及堩而日有食之。”老聃曰:“丘止柩就道右,止哭以听变,既明反而后行,曰礼也。”郑玄注曰:堩,道也,变谓异礼也。

    【下不及泉

    上无通臭】《墨子》曰:古者圣人制为葬埋之法,桐棺三寸,足以朽体;衣衾三领,足以覆恶。昔者尧北教乎八狄,道死,葬巩山之阴。禹东教于越,葬于会稽山,下不及泉,上无通臭。三王岂财用不足哉,以为葬埋之法。

    【藉以黄壤

    葬以土藏】范晔《后汉书》曰:赵咨将终,告其故吏朱祗萧建等曰:“薄敛素棺,藉以黄壤;欲令速朽,且归后土,不听子孙改之。”又《楚国先贤传》曰:韩暨终,遗言曰:“夫俗奢易之以俭,俭则节之以礼。若曹敬听吾言,敛以时服,葬以土藏,穿毕便葬,送以瓦器。”

    【施玉匣

    埋珍宝】《吕氏春秋》曰:含珠鳞施,今葬皆用之。注曰:含珠,口实;鳞施,施玉匣于死者之体,如鱼鳞。《潜夫论》曰:生不极养,死乃崇丧。或至金缕玉匣,致藏埋珍宝偶人马车,造起大冢,广树松柏。

    【驷马不行

    大鸟徐步】《博物志》云:汉滕公夏侯婴死,送葬至东都门外,驷马不行,掊地悲鸣,即掘马蹄下,得石椁,其铭云:佳城郁郁,三千年见白日。于嗟滕公居此室,乃葬斯地,谓之马冢。华峤《后汉书》曰:杨震为太尉,中常侍樊丰骄恣,震常切谏,由是共谮震,罢遣归本郡,遂仰鸩薨。葬日,有大鸟来,止停树上。须臾下地行,徐步到柩前止立,低头泪出,更共抱持,终不惊骇。

    §赋

    【后汉张衡《冢赋》】乃立厥堂,乃相厥宇;在冬不寒,在夏不暑。祭祀是居,神明是处。

    【晋陆士衡《感邱赋》】生矜迹于当世,死同宅乎一邱;翳形骸以下沦兮,漂营魂而上浮。随阴阳以融冶,托山原以为畴;妍媸混而为一,孰云识其所修。必妙代以远览兮,夫何徇乎区陈。

    §诗

    【唐太宗《望送魏征葬诗》】阊阖总金鞍,上林移玉辇;野郊怆新别,河桥非旧饯。惨日映峰沉,愁云随盖转;哀笳时断续,悲旌乍舒卷。望望情何极,浪浪泪空泫;无复昔时人,芳春共谁遣。

    【梁何逊《悲行路孤坟诗》】行路一孤坟,路成又已毁;空疑年岁积,不知陵谷徙。几经秋叶黄,共见春流沵;金蚕不可织,玉树何曾蕊。陌上駈驰人,笑歌自侈靡;今日非明日,可怜讵邻此。

    【梁虞骞《游潮山悲古冢诗》】长林带朝夕,孤岭枕江村;疏松含白水,密筿满平原。荒坟改冻叶,低垄变年根;西光长槚落,促尔膝前樽。

    【陈阴铿《行经古墓诗》】偃松将古墓,年代理当深;表柱应堪烛,碑书欲有金。迥坟由路毁,荒隧受田侵;霏霏野雾合,昏昏垄日沉。悬剑今何在,风杨空自吟。

    【陈张正见《和杨侯送袁金紫葬诗》】玄泉开隧道,白日照佳城;一朝嗟此路,千载几伤情。秋雨悲松色,凄风咽晚声;归云向谷晚,还柳背山轻。唯当三五夜,垄月暂时明。

    【隋庾信《送灵法师葬诗》】龙泉今日掩,石洞即时封;玉匣摧谈柄,悬河落辨锋。香炉犹是柏,麈尾更成松;郭门未十里,山回已数重。尚闻香阁梵,犹听竹林钟;送客风尘拥,寒郊霜露浓。性灵如不灭,神理定何从。

    ○挽歌第十

    §叙事

    干宝《搜神记》曰:挽歌者,丧家之乐,执绋者,相和之声也。挽歌词有薤露、蒿里二章。出田横门人,横自杀,门人伤之悲歌,言人如薤上露,易晞灭也。亦谓人死,精魂归于蒿里,故有二章。(其一章曰:薤上朝露何易晞,明朝更复露,人死一去何时归。二章曰:蒿里谁家地,聚敛魂魄无贤愚;鬼伯一何相催促,人命不得少踟蹰。)至李延年乃分为二曲:薤露送王公贵人,蒿里送士大夫庶人,使挽者歌之。(又有长歌、短歌,言寿命长短,不可妄求。)

    §事对

    【虞殡

    田歌】《左传》曰:吴与齐战,齐人公孙夏将战,命其徒歌虞殡。杜预注云:虞殡,葬歌,示必死。谯周《法训》曰:今有挽歌者,高帝召田横,至于户乡,自毙。从者挽至宫,不敢哭,故为此歌以寄哀音也。

    【松云

    薤露】江智泉《宣贵妃挽歌》曰:桂襚来尘寂,筵俎竟虚存;云松方霭露,风草已声原。温子升相国《清河王挽歌》曰:高门讵改辙,曲沼尚余波;何言吹楼下,翻成薤露歌。

    【铃唱

    绋讴】檀道鸾《续晋阳秋》曰:武陵王稀未败四五年中,喜为挽歌,自摇大铃,使左右唱和。《庄子》曰:绋讴所生,必于斥苦。司马彪注曰:绋,引疏索也,斥慢缓若用力也。引绋所有讴者,为人用力慢缓不齐促急也。

    【梁会

    袁游】司马彪《续汉书》曰:大将军梁商三月上巳日会洛水,倡乐毕极,终于薤露之歌,坐中流泪。裴启《语林》曰:张湛好于斋前种松,养雊鹆。袁山松出游,好令左右行挽歌。时人谓;张屋下陈尸,袁道上行殡。

    §诗

    【魏缪袭《挽歌诗》】生时游国都,死没弃中野;朝发高堂上,暮宿黄泉下。白日入虞渊,悬车息驷马。造化虽神明,安能复存我;形容稍歇灭,齿发行堂堕。自古皆有然,谁能离此者。

    【晋陆机《挽歌诗》】中闱且勿喧,听我薤露诗;生死必异论,祖载当有时。舍爵两楹位,启殡进灵輀;饯饮怅莫反,出宿归无期。

    【又】重阜何崔嵬,玄庐窜其间;磅礴云四极,穹崇效苍天。侧听阴沟涌,卧观天井县;圹宵何辽廓,大暮安可晨。人往有返岁,我行无归年;昔居四人宅,今为万鬼邻。昔为七尺体,今成灰与尘;金玉昔所佩,鸿毛今不振。丰肌享蝼蚁,形赅永夷泯;寿堂延魑魅,虚无自相宾。蝼蚁尔何怒,魑魅我何亲;拊心痛荼毒,永叹莫为陈。

    【宋陶潜《挽歌诗》】荒草何茫茫,白杨亦萧萧;严霜九月中,送我也远郊。四面无人居,高坟正岹峣;马为仰天鸣,风为自萧条。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何;向来相送人,各亦归其家。亲戚或余悲,他人亦已歌;死去何所适,托体同山阿。

    【北齐祖孝徵《挽歌诗》】昔日驱驷马,谒帝长杨宫;旌悬白云外,骑猎红尘中。今来向漳浦,素盖转悲风;荣华与歌笑,万事尽成空。

    【隋卢思道《彭城王挽歌诗》】旭早禁门开,隐隐灵舆发;才看凤楼迥,稍视龙山没。犹陈五营骑,尚聚三河卒;容卫俨未归,空山照秋月。

    【又《乐平长公主挽歌诗》】妆楼对驰道,吹台临景舍;风入上春朝,月满凉秋夜。未言歌笑毕,已觉生荣谢;何时洛水湄,芝田解龙驾。

    【朱子奢《文德皇后挽歌诗》】神京背紫陌,缟驷结行辀;北去横桥道,西分清渭流。寒光向垄没,霜气入松楸;今日泉台路,非是濯龙游。

    【李百药《文德皇后挽歌诗》】徘徊两仪殿,怅望九成台;玉辇终辞宴,瑶筐遂不开。野旷阴风积,川长思鸟来;寒山寂已暮,虞殡有余哀。

    【上官仪《故北平公主挽歌诗》】木落园池旷,庭虚风露寒;北里清音绝,南陔芳草残。远气犹标剑,浮云尚写冠;寂寂琴台晚,秋阴入井翰。

    【又《谢都督挽歌诗》】漠漠佳城幽,苍苍松槚暮;鲁幕飘欲卷,宛驷悲还顾。楚铙绕卢山,胡笳临武库;怅然郊原静,烟生归鸟度。

    【又《高密长公主挽歌诗》】湘渚韬灵迹,娥台静瑞音;凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。霜处华英落,风前银烛侵;寂寞平阳馆,月冷洞房深。

    【又《江王太妃挽歌诗》】黄鹤悲歌绝,椒花清颂余;埃凝写邻镜,网结和扉鱼。银消风烛尽,珠灭夜轮虚;别有南陵路,幽丛临叶疏。

    【骆宾王《乐大夫挽歌诗》】嵩里谁家地,松门何代邱;百年三万日,一别几千秋。返照寒无影,穷泉冻不流;居然同物化,何处欲藏邱。

    【刘祎之《孝敬皇帝挽歌诗》】戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名;地叶苍梧野,途经紫聚城。重照掩寒色,晨飚断曙声;一随仙骥远,雪露愁阴生。

    【崔融《则天皇后挽歌诗》】宵陈虚禁夜,夕临空山阴;日月昏尺景,天地惨何心。紫殿金铺涩,黄陵玉座深;镜奁长不启,圣主泪沾襟。

    【又】前殿临朝罢,长陵合葬归;山川不可望,文物尽成非。阴月霾中道,轩星落太微;空余天子孝,松上景云飞。88106 www.88106.com
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