正文 〈龍韜〉

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    武王曰:「士高下豈有差乎?」太公曰:「有九差。」

    武王曰:「願聞之。」太公曰:「人才參差大小,猶斗不以盛石,滿則棄矣。非其人而使之,安得不殆,多言多語,惡口惡舌,終日言惡,寢臥不絕,為眾所憎,為人所疾,此可使要問閭里。察奸伺猾,權數好事,夜臥早起,雖遽不悔,此妻子將也。先語察事,實長希言,賦物平均,此人之將也。切切截截,不用諫言,數行刑戮,不避親戚,此百人之將也。訟辨好勝,疾賊侵陵,斥人以刑,欲正一眾,此千人之將也。外貌咋咋,言語切切,知人飢飽,習人劇易,此萬人之將也。戰戰栗栗,日慎一日,近賢進謀,使人以節,言語不慢,忠心誠必,此十萬之將也。溫良實長,用心無兩,見賢進之,行法不枉,此百萬之將也。動動紛紛,鄰國皆聞,出入居處,百姓所親,誠信緩大,明於領世,能教成事,又能救敗,上知天文,下知地理,四海之內,皆如妻子,此英雄之率,乃天下之主也。」

    武王問太公曰:「凡用兵之極,天道、地利、人事,三者孰先?」太公曰:「天道難見,地利、人事易得。天道在上,地利在下,人事以飢飽、勞逸、文武也。故順天道不必有吉,違之不必有害;失地之利,則士卒迷惑;人事不和,則不可以戰矣。故戰不必任天道,飢飽、勞逸、文武最急,地利為寶。」

    王曰:「天道鬼神,順之者存,逆之者亡,何以獨不貴天道?」太公曰:「此聖人之所生也。欲以止後世,故作為譎書而寄勝於天道,無益於兵勝,而眾將所拘者九。」

    王曰:「敢問九者奈何?」太公曰:「法令不行而任侵誅。無德厚而用日月之數。不順敵之強弱,幸於天道。無智慮而候氛氣。少勇力而望天福。不知地形而歸過敵人。怯弗敢擊而待龜筮。士卒不募(勇)而法鬼神。設伏不巧而任背向之道。凡天道鬼神,視之不見,聽之不聞,索之不得,不可以治勝敗,不能制死生,故明將不法也。」88106 www.88106.com
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