正文 高僧傳序錄卷第十四

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(88106 www.88106.com)    原夫至道沖漠。假蹄筌而後彰。玄致幽凝。藉師保以成用。是由聖□迭興賢能異托。辯忠烈孝慈。以定君敬之道。明詩書禮樂。以成風俗之訓。或忘功遺事。尚彼虛沖。或體任榮枯。重茲達命。而皆教但域中功存近益。斯蓋漸染之方未奧盡其神性。至若能仁之為訓也。考業果幽微。則循複三世。言至理高妙。則貫絕百靈。若夫啟十地以辯慧宗。顯二諦以詮智府。窮神盡性之旨。管一樞極之致。余教方之猶群流之歸巨壑。眾星之共北辰。悠哉邈矣。信難得以言尚至。乃教滿三千。形遍六道。皆所以接引幽昏為大利益。而以淨穢異聞升墜殊見。故秋方先音形之本。東國後見聞之益。雲龍表於夜明。風虎彰乎宵夢。鴻風既扇。大化斯融。自爾西域名僧往往而至。或傳度經法。或教授禪道。或以異□化人。或以神力救物。自漢之梁。紀曆彌遠。世涉六代。年將五百。此土桑門含章秀起。群英間出迭有其人。眾家記錄敘載各異。沙門法濟偏敘高逸一□。沙門法安但列志節一行。沙門僧寶止命游方一科。沙門法進乃通撰傳論。而辭事闕略。並皆互有繁簡出沒成異。考之行事未見其歸宋。臨川康王義慶宣驗記及幽明錄。大原王琰冥祥記。彭城劉俊益部寺記。沙門曇宗京師寺記。太原王延秀感應傳。朱君台徵應傳。陶淵明搜神錄。並傍出諸僧敘其風素。而皆是附見。亟多□闕齊竟陵文宣王三寶記傳。或稱佛史。或號僧錄。既三寶共敘。辭旨相關。混濫難求。更為蕪昧。琅琊王巾所撰僧史意似該綜。而文體未足。沙門僧佑撰三藏記。止有三十餘僧。所無甚眾。中書郎釻景興東山僧傳。治中張孝秀廬山僧傳。中書陸明霞沙門傳。各競舉一方不通今古。務存一善不及餘行。逮乎即時。亦繼有作者。然或褒贊之下。過相揄揚。或敍事之中。空列辭費。求之實理無的可稱。或複嫌以繁廣刪減其事。而抗□之奇。多所遺削。謂出家之士。處國賓王。不應勵然自遠高蹈獨絕尋辭榮棄愛本以異俗為賢。若此而不論竟何所紀。嘗以暇日遇覽群作。輒搜撿雜錄數十餘家。及晉宋齊梁春秋書史。秦趙燕涼荒朝偽曆。地理雜篇。孤文片記。並博咨古老。廣訪先達。校其有無。取其同異。始于漢明帝永平十年。終至梁天監十八年。凡四百五十三載。二百五十七人。又傍出附見者二百餘人。開其德業大為十例。一曰譯經。二曰義解。三曰神異。四曰習禪。五曰明律。六曰遺身。七曰誦經。八曰興福。九曰經師。十曰唱導。然法流東土。蓋由傳譯之勳。或踰越沙險。或泛漾洪波。皆忘形殉道。委命弘法。震旦開明一焉是賴。茲德可崇。故列之篇首。至若慧解開神。則道兼萬億。通感適化。則強暴以綏。靖念安禪則功德森茂。弘贊毗尼。則禁行清潔。忘形遺體。則矜吝革心。歌誦法言。則幽顯含慶。樹興福善。則遺像可傳。凡此八科。並以軌□不同。化洽殊異。而皆德□四依。功在三業。故為群經之所稱美。眾聖之所褒述。及夫討核源流商搉取捨。皆列諸贊論。備之後文。而論所著辭微異恒體。始標大意類猶前序。未辯時人事同後議。若間施前後。如謂煩雜。故總布一科之末。通稱為論。其轉讀宣唱。雖源出非遠。然而應機悟俗。實有偏功。故齊宋雜記。鹹條列秀者。今之所取。必其制用超絕。及有一分通感。乃編之傳末。如或異者非所存焉。凡十科所敘。皆散在眾記。今止刪聚一處。故述而無作。俾夫披覽於一本之內可兼諸要。其有繁辭虛贊或德不及稱者。一皆省略。故述六代賢異。止為十三卷。並序錄合十四軸。號曰高僧傳。自前代所撰多曰名僧。然名者本實之賓也。若實行潛光則高而不名。寡德適時。則名而不高。名而不高本非所紀。高而不名則備今錄。故省名音代以高字。其間草創或有遺逸。今此一十四卷。備贊論者意以為定。如未隱括覽者詳焉。</p>

    高僧傳第一卷(譯經上十五人)</p>

    漢雒陽白馬寺攝摩騰</p>

    漢雒陽白馬寺竺法蘭</p>

    漢雒陽安清</p>

    漢雒陽支樓迦讖(竺佛朔安玄嚴佛調支曜 康巨康孟詳)</p>

    魏雒陽曇柯迦羅(康僧鎧 曇帝 帛延)</p>

    魏吳建業建初寺康僧會</p>

    魏吳武昌維只難(法立 法巨)</p>

    晉長安竺曇摩羅刹(聶承遠 聶道真)</p>

    晉長安帛遠(帛法祚 衛士度)</p>

    晉建康建初寺帛屍梨蜜</p>

    晉長安僧伽跋澄(佛圖羅刹)</p>

    晉長安曇摩難提(趙政)</p>

    晉廬山僧伽提婆(僧伽羅叉)</p>

    晉長安竺佛念</p>

    晉江陵辛寺曇摩耶舍(竺法度)</p>

    高僧傳第二卷(譯經中七人)</p>

    晉長安鳩摩羅什</p>

    晉長安弗若多羅</p>

    晉長安曇摩流支</p>

    晉壽春石□寺卑摩羅叉</p>

    晉長安佛陀耶舍</p>

    晉京師道場寺佛馱跋陀羅</p>

    晉河西曇無讖(安陽鱃 道普 法盛 法維 僧表)</p>

    高僧傳第三卷(譯經下十三人)</p>

    宋江陵辛寺釋法顯</p>

    宋黃龍釋曇無竭</p>

    宋建康龍光寺佛馱什</p>

    宋河西浮陀跋摩</p>

    宋京師枳園寺釋智嚴</p>

    宋六合山釋寶雲</p>

    宋京師祇洹寺求那跋摩</p>

    宋京師奉誠寺僧伽跋摩</p>

    宋上定林寺曇摩蜜多</p>

    宋京兆釋智猛</p>

    宋京師道林寺鍄良耶舍(僧伽達多 僧伽羅多哆)</p>

    宋京師中興寺求那跋陀羅(阿那摩低)</p>

    齊建康正觀寺求那毗地(僧伽婆羅)</p>

    高僧傳第四卷(義解一)(十四人)</p>

    晉洛陽朱士行(竺叔蘭 無羅叉)</p>

    晉淮陽支孝龍</p>

    晉豫章山康僧淵(康法暢 支敏度)</p>

    晉高邑竺法雅(毗浮 曇相 曇習)</p>

    晉中山康法朗(令韶)</p>

    晉燉煌竺法乘(竺法行 竺法存)</p>

    晉剡東仰山竺法潛(竺法友 竺法蘊 竺法濟 康法讖)</p>

    晉剡沃洲山支遁(支法度 竺法仰)</p>

    晉剡山于法蘭(竺法興 支法淵 於法道)</p>

    晉剡白山於法開(於法威)</p>

    晉燉煌於道邃</p>

    晉剡葛峴山竺法崇(道寶)</p>

    晉始寧山竺法義</p>

    晉東莞竺僧度(竺慧超)</p>

    高僧傳第五卷(義解二)(十五人)</p>

    晉長安五級寺釋道安(王嘉)</p>

    晉蒱□釋法和</p>

    晉泰山昆侖岩竺僧朗(支僧敦)</p>

    晉京師瓦官寺竺法汰(曇壹 曇貳)</p>

    晉飛龍山釋僧先(道護)</p>

    晉荊州上明竺僧輔</p>

    晉京師瓦官寺竺僧敷</p>

    晉荊州長沙寺釋曇翼(僧衛)</p>

    晉荊州長沙寺釋法遇</p>

    晉荊州上明釋曇徽</p>

    晉長安覆舟山釋道立(僧常法浚)</p>

    晉長沙寺釋曇誡</p>

    晉于替青山竺法曠</p>

    晉吳虎丘東寺竺道壹(帛道猷道寶道施)</p>

    晉山陰嘉祥寺釋慧虔(曇誡智明)</p>

    高僧傳第六卷(義解三)(十三人)</p>

    晉廬山釋慧遠</p>

    晉蜀龍淵寺釋慧持(慧岩僧恭道泓曇蘭)</p>

    晉廬山釋慧永(僧融)</p>

    晉廬山釋僧濟</p>

    晉新陽釋法安</p>

    晉廬山釋曇邕</p>

    晉吳台寺釋道祖(慧要曇順曇說法幽道恒道授)</p>

    晉長安大寺釋僧閊(弘覺)</p>

    晉彭城郡釋道融</p>

    晉長安釋曇影</p>

    晉長安釋僧睿(僧揩)</p>

    晉長安釋道恒(道標)</p>

    晉長安釋僧肇</p>

    高僧傳第七卷(義解四)(三十二人)</p>

    宋京師龍光寺竺道生(寶林法寶慧生)</p>

    宋京師烏衣寺釋慧睿</p>

    宋京師東安寺釋慧嚴(法智)</p>

    宋京師道場寺釋慧觀(僧馥 法業)</p>

    宋京師祇洹寺釋慧義(僧睿)</p>

    宋京師彭城寺釋道淵(慧琳)</p>

    宋京師彭城寺釋僧弼</p>

    宋東阿釋慧靜</p>

    宋京師祇洹寺釋僧苞(法和)</p>

    宋余杭方顯寺釋僧詮</p>

    宋江陵辛寺釋曇鑒(道海慧龕慧恭曇泓道廣)</p>

    宋廬山淩雲寺釋慧安</p>

    宋淮南中寺釋曇無成(曇冏)</p>

    宋京師靈味寺釋僧含(道含)</p>

    宋江陵瑟琶寺釋僧徹(僧莊)</p>

    宋吳虎丘山釋曇諦</p>

    宋壽春石□寺釋僧導(僧因僧音僧成)</p>

    宋蜀武擔寺釋道汪(普明道訚)</p>

    宋山陰天柱山釋慧靜</p>

    宋長沙麓山釋法湣(僧宗)</p>

    宋京師北多寶寺釋道亮(靜林慧隆)</p>

    宋丹陽釋梵敏(僧籥)</p>

    宋京師中興寺釋道溫(僧慶慧定慧嵩)</p>

    宋京師中興寺釋曇斌(曇濟曇宗)</p>

    宋京師何園寺釋慧亮</p>

    宋下定林寺釋僧鏡(曇隆)</p>

    宋京師靈根寺釋僧瑾(曇度玄運)</p>

    宋京師興皇寺釋道猛(道堅慧鸞慧敷慧訓道明)</p>

    宋山陰靈嘉寺釋超進(曇機道憑)</p>

    宋吳興小山釋法瑤(曇瑤)</p>

    宋京師新安寺釋道猷(道慈慧整覺世)</p>

    宋京師冶城寺釋慧通</p>

    高僧傳第八卷(義解五)(二十七人)</p>

    齊偽魏濟州釋僧淵(慧記道登)</p>

    齊偽魏釋曇度</p>

    齊京師莊嚴寺釋道慧(玄趣僧達)</p>

    齊京師中興寺釋僧鐘(曇纖 曇遷 僧表 僧最 敏達 僧寶)</p>

    齊京師天保寺釋僧盛</p>

    齊京師湘官寺釋弘充(法鮮)</p>

    齊高昌郡釋智林</p>

    齊京師靈根寺釋法瑗(法愛 法常 智興)</p>

    齊蜀齊後山釋玄暢</p>

    齊上定林寺釋僧遠(道憑 法令 慧泰)</p>

    齊荊州竹林寺釋僧慧(曇慎慧敞僧岫)</p>

    齊上定林寺釋僧柔(弘稱僧拔慧熙)</p>

    齊山陰法華山釋慧基(曾行慧恢道旭慧求慧深法洪)</p>

    齊京師謝寺釋慧次(僧寶僧智法珍僧向僧猛法寶慧調)</p>

    齊京師何園寺釋慧隆(智誕僧辯僧賢通慧法度)</p>

    齊京師太昌寺釋僧宗(曇准法身法真慧令僧賢法仙法最僧敬道文)</p>

    齊京師中興寺釋法安(慧光敬遺光贊慧福道宗)</p>

    齊京師中興寺釋僧印(慧龍)</p>

    齊琅琊□山釋法度(法紹僧朗慧開法開僧紹)</p>

    梁京師治城寺釋智秀(法整僧若僧璿道乘)</p>

    梁荊州釋慧琳</p>

    梁京師靈曜寺釋僧盛(法欣智敞法冏僧護僧韶)</p>

    梁山陰雲門山寺釋智順</p>

    梁京師靈味寺釋寶亮(道明 僧成 僧寶)</p>

    梁上定林寺釋法通(聖進)</p>

    梁京師招提寺釋慧集</p>

    梁剡法華台釋曇斐(法藏 明度)</p>

    高僧傳第九卷(神異上)(四人)</p>

    晉鄴中竺佛圖澄(道進)</p>

    晉羅浮山單道開</p>

    晉常山竺佛調</p>

    晉洛陽耆域</p>

    高僧傳第十卷(神異下)(十六人)</p>

    晉洛陽盤□山揵陀勒</p>

    晉洛陽婁至山呵羅竭</p>

    晉襄陽竺法慧(範材)</p>

    晉洛陽大市寺安慧則(慧持)</p>

    晉長安涉公</p>

    晉西平釋曇霍</p>

    晉上虞龍山史宗</p>

    宋京師杯度</p>

    宋偽魏長安釋曇始</p>

    宋高昌釋法朗(法整)</p>

    宋岷山通雲寺邵碩</p>

    宋江陵琵琶寺釋慧安(僧覽法衛)</p>

    齊京師枳園寺沙彌釋法匱(法揩)</p>

    齊荊州釋僧慧(慧遠)</p>

    齊壽春釋慧通</p>

    梁京師釋保志(道香 僧朗)</p>

    高僧傳第十一卷(習禪明律)</p>

    習禪(二十一人)</p>

    晉江左竺僧顯</p>

    晉剡隱嶽山帛僧光</p>

    晉始豐赤城山竺曇猷(慧開慧真)</p>

    晉長安釋慧嵬</p>

    晉廣漢閻興寺釋賢護</p>

    晉始豐赤城山支曇蘭</p>

    晉蜀石室山釋法緒</p>

    晉偽魏平城釋玄高(慧崇)</p>

    宋長安寒山釋僧周(僧亮)</p>

    宋長安太后寺釋慧通</p>

    宋余杭釋淨度</p>

    宋始豐瀑布山釋僧從</p>

    宋廣漢釋法成</p>

    宋京師中興寺釋慧覽</p>

    宋荊州長沙寺釋法期(道果)</p>

    宋成都釋道法</p>

    宋蜀安樂寺釋普恒</p>

    齊京師靈鷲寺釋僧審(僧謙法隱超志法達慧勝)</p>

    齊武昌樊山釋法悟(道濟)</p>

    齊錢塘靈苑山釋曇超</p>

    齊始豐赤城山釋慧明</p>

    明律(十三人)</p>

    宋江陵釋慧猷</p>

    宋吳閒居寺釋僧業(慧光)</p>

    宋京師長樂寺釋慧詢</p>

    宋京師莊嚴寺釋僧璩(道遠)</p>

    宋彭城郡釋道儼(慧曜)</p>

    宋江陵釋僧隱(成具)</p>

    宋廣漢釋道房</p>

    宋京師閒心寺釋道營(慧佑)</p>

    齊鐘山靈曜寺釋志道(超度)</p>

    齊京師多寶寺釋法穎(慧文)</p>

    齊蜀靈建寺釋法琳</p>

    齊京師安樂寺釋智稱(聰超)</p>

    梁京師建初寺釋僧佑</p>

    高僧傳第十二卷(亡身誦經)</p>

    亡身(十一人)</p>

    晉霍山釋僧群</p>

    宋彭城駕山釋曇稱</p>

    宋高昌釋法進(僧導)</p>

    宋魏郡廷尉寺釋僧富</p>

    宋偽秦蒱□釋法羽(慧始)</p>

    宋臨川招提寺釋慧紹(僧要)</p>

    宋廬山招隱寺釋僧瑜</p>

    宋京師竹林寺釋慧益</p>

    宋蜀武擔寺釋僧慶</p>

    齊隴西釋法光</p>

    齊交阯仙山釋曇弘</p>

    誦經(二十一人)</p>

    晉河陰白馬寺釋曇邃</p>

    晉越城寺釋法相(曇蓋 僧法)</p>

    晉山陰顯義寺竺法純</p>

    晉蜀三寶賢寺釋僧生</p>

    宋剡法華台釋法宗</p>

    宋京師南澗寺釋道冏</p>

    宋廬山釋慧慶</p>

    宋臨渭釋普明</p>

    宋京師道場寺釋法莊</p>

    宋京師瓦官寺釋慧果</p>

    宋京師東安寺釋法恭(僧恭)</p>

    宋京師彭城寺釋僧覆(慧琳)</p>

    齊京師高座寺釋慧進(僧念)</p>

    齊永興柏林寺釋弘明</p>

    齊京師靈根寺釋慧豫(法音)</p>

    齊上定林寺釋道崇</p>

    齊上定林寺釋超辯(法明僧志法定)</p>

    齊山陰天柱山釋法慧(曇遊)</p>

    齊京師後岡釋僧侯(慧溫)</p>

    梁上定林寺釋慧彌(法仙)</p>

    梁富陽齊堅寺釋道琳</p>

    高僧傳第十三卷(興福經師導師)</p>

    興福(十四人)</p>

    晉並州竺慧達</p>

    晉武陵平山釋慧元(竺慧直)</p>

    晉京師瓦官寺釋慧力</p>

    晉京師安樂寺釋慧受</p>

    宋京師崇明寺釋僧慧</p>

    宋山陰法華山釋僧翼</p>

    宋豫州釋僧洪</p>

    宋京師釋僧亮</p>

    宋京師延賢寺釋法意</p>

    齊南海雲峰寺釋慧敬</p>

    齊南海藏薇山釋法獻</p>

    齊上定林寺釋法獻(玄暢)</p>

    梁剡石城山釋僧護</p>

    梁京師正覺寺釋法悅</p>

    經師(十一人)</p>

    晉中山帛法橋</p>

    晉京師建初寺支曇籥</p>

    宋京師祇洹寺釋法平</p>

    宋京師白馬寺釋僧饒</p>

    宋安樂寺釋道慧</p>

    宋謝寺釋智宗</p>

    齊烏衣寺釋曇遷</p>

    齊東安寺釋曇智</p>

    齊安樂寺釋僧辯</p>

    齊白馬寺釋曇憑</p>

    齊北多寶寺釋慧忍</p>

    唱導(十人)</p>

    宋京師祇洹寺釋道照</p>

    宋長幹寺釋曇穎</p>

    宋瓦官寺釋慧璩</p>

    宋靈味寺釋曇宗</p>

    宋中寺釋曇光</p>

    齊興福寺釋慧芬</p>

    齊興福寺釋道儒</p>

    齊瓦官寺釋慧重</p>

    齊正勝寺釋法願</p>

    齊濟隆寺釋法鏡</p>

    右十三卷十科凡二百五十七人</p>

    弟子孤子曼穎。頓首和南。一日蒙示所撰高僧傳。並使其掎摭力尋始竟。但見偉才。紙弊墨渝迄未能罷。若乃至法既被名德已興。年幾五百時經六代。自摩騰法蘭發軫西域。安侯支讖荷錫東都。雖跡標出沒行實深淺。咸作舟梁大為利益。固宜緇素傳美鉛槧定辭照示後昆揄揚往秀。而道安羅什間表秦書。佛澄道進雜聞趙刪。晉史見舍恨局當時。宋典所存頗因其會。兼且攙出君台之記。糅在元亮之說。感應或所商搉。幽明不無梗概泛顯傍文未足光闡。間有諸傳又非隱括。景興偶采居山之人。僧寶偏綴游方之士。法濟唯張高逸之例。法安止命志節之科。康泓專紀單開。王秀但稱高座。僧瑜卓爾獨載。玄暢超然孤錄。唯釋法進所造。王巾有著意。存該綜可擅一家。然進名博而未廣。巾體立而不就。梁來作者亦有病諸。僧佑成蘭既同法濟之責。孝秀染毫複獲景興之誚。其唱公纂集最實近之。求其鄙意更恨煩冗。法師此制始所謂不刊之鴻筆也。綿亙古今包括內外。屬辭比事不文不質。謂繁難省雲約豈加。以高為名既使弗逮者恥。開例成廣足使有善者勸。向之二三諸子前後撰述。豈得挈長量短同年共日而語之哉。信門徒竟無一言可豫。市肆空設千金之賞。方入簉龍函上登麟閣。出內瓊笈卷舒王笥弟子雖實不敏少嘗好學。頃日尪餘觸途多昧。且獲披來帙斯文在斯。鑽仰弗暇討論何所。誠非子通見元則之論。良愧處道知休奕之書。徒深謝安慕竺曠風流殷浩憚支遁才俊耳。不見旬日窮情已勞。扶力此白以伐訴盡。弟子孤子王曼穎頓首和南。君白一日以所撰高僧傳相簡。意存箴艾。而來告累紙。更加拂拭。顧惟道藉人弘理由教顯。而弘道釋教莫尚高僧。故漸染以來昭明遺法。殊功異行列代而興。敦厲後生理宜綜綴。貧道少乏懷書抱筴自課之勤長慕鉛墨塗青揚善之美。故於聽覽餘閒厝心傳錄。每見一分可稱。輒有懷三省。但曆尋眾記繁約。或編不同列參差。或行事出沒。已詳別序兼具來告。所以不量寸管。輒樹十科。商搉條流。意言略舉而筆路蒼茫。辭語陋拙。本以自備□遺。豈宜濫入高聽檀越既學兼孔釋解貫玄儒。抽入綴藻內外淹劭。披覽餘暇脫助詳閱。故忘鄙俚用簡龍門。然事高辭野久懷多愧。來告吹噓更增鑙鱲。今以所著贊論十科。重以相簡。如有紕謬請備斟酌。釋君白。</p>

    此傳是會稽嘉祥寺慧皎法師所撰。法師學通內外善講經律。著涅槃疏十卷梵網戒等義疏。並為世軌。又著此高僧傳十三卷。梁末承聖二年太歲癸酉避侯景難來至湓城。少時講說。甲戌年二月舍化。時年五十有八江州僧正慧恭經始葬廬山禪閣寺墓。龍光寺僧果同避難在山。遇見時事聊記之雲爾。</p>88106 www.88106.com
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