“阿弥陀佛，善哉，善哉！文殊菩萨有大智，普贤菩萨有大行，观世音菩萨有大悲，地藏王菩萨有大愿。地藏王菩萨身相端严，威德殊胜，除了佛之外，无人可以胜过地藏王菩萨！”素心大师说罢竟手结佛印，肃然而立！
“啊，大师，原来这地藏王菩萨，竟还有这样一段渊源！”我不禁也象素心大师那样肃然而立。
我向明明望去，只见一旁的明明也不禁象素心大师那样肃然而立！
“阿弥陀佛，二位施主，南瞻部洲摩诃罗檀囊国摩诃萨青王子‘舍身饲虎’的事迹广为流传，不知今日可愿再听老衲旧事重提？”素心大师仍旧手结佛印，肃然而立对我和明明说。
“大师言重了，我们二人今日得蒙大师再造，实乃是三生有幸！”我和明明几乎又是同时说。
“阿弥陀佛，善哉，善哉！如此多谢二位施主了！”素心大师仍旧手结佛印，肃然而立接着对我和明明说。
“很久很久以前，在南瞻部洲有—个大国，叫摩诃罗檀囊，统率着五千多个小国家。国王有三个王子——摩诃富那宁、摩诃提婆和摩诃萨青。三个王子里，小王子摩诃萨青天生具有一副慈悲心肠。
有—天，国王和王妃带着王子，率领群臣出外去游玩。国王久住深宫，很少远行，游玩了—会便觉得有些疲劳，就找了个地方休息。而三位王子如同出笼的小鸟，快活地穿梭在丛林之间。忽然，他们发现了一窝老虎。一只雌虎正给两只小虎喂奶，雌虎面黄饥瘦，虎仔活泼可爱，但雌虎为了充饥，似乎正要吞食小虎。
小王子见此情景，就问两位哥哥：‘哥哥!你们看那只雌虎瘦得皮包骨头，快要饿死了，但他仍然给爱子喂奶。依我看，雌虎在饥饿的逼迫下，一定会把虎仔吃掉的。’
两个哥哥也同意弟弟的看法，说‘如果雌虎饿死了，小虎没有奶吃也同样会饿死的？’
小王子难过地说：‘那么，怎样才能让雌虎不吃掉虎仔呢？’
‘依我看，除非有新鲜的肉和温热的血，否则它是一定会吃掉虎仔的。’两位哥哥说。
小王子听后进—步追问哥哥：‘那你们说，如果有人把自己的血和肉施给那只饿虎，这只饿虎还有活下去的希望吗？’
哥哥肯定地说：‘当然能够活下去了。但如果谁把身体施给了饿虎，这个人却是不能复活的！’
兄弟三人你一言我一语地议论着，而小王子的内心却有一番考虑，他打算牺牲自己，救活母虎与虎仔。小王子决心已定，陪着两位哥哥走了片刻，向两位哥哥说了句‘哥哥，你们先走一步。我有一点儿事情要办，随后就来’。便他独自走入小径，回到刚才那只饿虎停留的地方。他走到饿虎面前，毫不犹豫地将身体投向虎口，不料，饿虎只朝他望了—眼，却闭著嘴巴不吃他。看到饿虎的神情，小王子若有所思。他早巳下定决心舍身供养，为了实现自己的心愿，小王子干脆找来一截尖锐的木头，往自己身上猛戳，使鲜血汩汩流淌而出。一直咬著嘴唇的饿虎，看到鲜血，立刻恢复了精神，吐出鲜红的舌头，开始舔食王子的鲜血。饿虎喝足了血，又继续吃王子的**。
先行几步的哥哥，迟迟不见弟弟跟来，十分担心，忍不住走回来搜寻。他们边找边喊‘摩诃萨青!弟弟’!
然而除了风声，四周没有—点回音。两位王子忽然想起刚才弟弟提出的问题，不寒而栗。他们急忙跑回雌虎停留的地方一看，天哪，可怜的弟弟已经被饿虎吃得精光，只剩下—副带血的白骨散落在一旁。
饿虎吃完小王子的肉身，一不小心竟从悬崖上跌下，晕了过去。待它醒来后，回想起刚才的事，又跑回白骨旁不停地徘徊，十分难过。
再说国王休息时，妃子也不知不觉睡着了。她做了一个梦，梦见自己两乳被割，牙齿全落。她的三只心爱的鸽子在丛林里游玩，忽然飞来一只大老鹰，抓住最小的鸽子吃掉了。她忍不住‘啊’!地惨叫—声，立刻惊醒过来。妃子立即对国王说：‘大王!我刚才做一个不吉祥的梦。俗语说，鸽子即是孩子，我梦见三只鸽子里，最小那只被老鹰捉来吃掉，以至于惊醒。是不是小王子摩诃萨青有什么意外呢?’国王听到妃子的话，也觉得心惊肉跳，赶紧命令随从分头寻找王子们的行踪。不久，两位王子哭着回来了。父王一见两个王子，就知道事情不妙，着急地问：‘你弟弟呢?他怎么没有回来?’
两位王子呜咽悲泣，上气不接下气，一面流泪，一面回答：‘弟弟被饿虎吃掉了。’果然不幸被言中了，国王和妃子顿时晕倒在地。片刻，国王和妃子才缓缓醒来，由两位王子在前面引导，率领随从，直奔小王子摩诃萨青惨死的地方。但见血迹斑斑的草地上，只剩下尸骨的残骸。妃子和国王抱头大哭。两位王子和百官随从，也都痛哭流涕，一片凄惨。
其实，舍身饲虎的摩诃萨青王子，死后投身到兜率天上。当时，他还有些怀疑，不知自己做了什么功德，竟然能投生到优美的天界。他对眼前的善果感到迷惑，于是运用天眼，察遍地狱、饿鬼、畜生、修罗和人间等五个世界，才发现自己前生施舍的残骸散落在一座山林里，而父母、兄弟正围靠在尸首旁边，痛不欲生。摩诃萨青王子心想：‘不能让他们这样下去，我要下去劝导他们。’
摩诃萨青王子即刻离开天界，立在空中，向父母亲百般规劝和训谕。国王和妃子听到空中的声音，仰天央求：‘刚才规劝我的，是哪位神明呀?’
‘我是摩诃萨青，不久前施身给了饿虎。由于这种功德，现在才能投生在兜率天上。父王啊!有生就有死，这是人世的常情。凡是为非作歹的人，都会下地狱，凡有善行的人，都会出生天界。你为什么还沉陷于忧愁与烦恼之中，而不能够觉悟呢?为何空自悲叹，不去修持各种善事呢?’
国王和妃子当下仍无法明白王子讲的道理，继续问：‘因为你心怀慈悲，怜悯万物，即使将自身施与饿虎，也毫无懊悔。可我们身为你父母，一想到你惨死的情状，就为之心痛。这种苦恼与哀叹，不是用语言所能说明的。纵使你持守大悲之愿，可为什么要让我们这样苦恼呢?’
王子看到双亲的愚痴，十分同情，又竭力解释为善的功德和伟大，以打破父母的迷执。经过王子的一番说法与教化，国王夫妇才逐渐醒悟了。
国王吩咐家臣赶造七宝塔，把王子的尸首厚葬。摩诃萨青王子看到父母从悲伤的低谷中走了出来，才安心地返回兜率天宫，．．．．．．。”素心大师接着说。
“佛佗于往昔因中修行时舍身饲虎，要有大慈大悲大勇的胸怀，慈悲精神固然令人钦仰，可是老虎乃食人之猛兽，还不如不去管它，让它饿死，这样不仅在众生中既除一害物，又可减少其作恶之罪，并且它的饿死也是平日作恶的报应，好象在当时可以不去救它。我一直弄不明白，当时仅以佛家‘物我一体之圣人境地及慈悲之义’来解释这件事情，除此之外就不知道该怎么理解这件事情，所以这个疑团一直困惑在我的心里，还请大师指示！”对于‘舍身饲虎’这个佛教著名的典故，我一直心有疑团，于是今天听了素心大师又讲过之后，不禁说出了心中的疑团！
“啊，大师，原来这地藏王菩萨，竟还有这样一段渊源！”我不禁也象素心大师那样肃然而立。
我向明明望去，只见一旁的明明也不禁象素心大师那样肃然而立！
“阿弥陀佛，二位施主，南瞻部洲摩诃罗檀囊国摩诃萨青王子‘舍身饲虎’的事迹广为流传，不知今日可愿再听老衲旧事重提？”素心大师仍旧手结佛印，肃然而立对我和明明说。
“大师言重了，我们二人今日得蒙大师再造，实乃是三生有幸！”我和明明几乎又是同时说。
“阿弥陀佛，善哉，善哉！如此多谢二位施主了！”素心大师仍旧手结佛印，肃然而立接着对我和明明说。
“很久很久以前，在南瞻部洲有—个大国，叫摩诃罗檀囊，统率着五千多个小国家。国王有三个王子——摩诃富那宁、摩诃提婆和摩诃萨青。三个王子里，小王子摩诃萨青天生具有一副慈悲心肠。
有—天，国王和王妃带着王子，率领群臣出外去游玩。国王久住深宫，很少远行，游玩了—会便觉得有些疲劳，就找了个地方休息。而三位王子如同出笼的小鸟，快活地穿梭在丛林之间。忽然，他们发现了一窝老虎。一只雌虎正给两只小虎喂奶，雌虎面黄饥瘦，虎仔活泼可爱，但雌虎为了充饥，似乎正要吞食小虎。
小王子见此情景，就问两位哥哥：‘哥哥!你们看那只雌虎瘦得皮包骨头，快要饿死了，但他仍然给爱子喂奶。依我看，雌虎在饥饿的逼迫下，一定会把虎仔吃掉的。’
两个哥哥也同意弟弟的看法，说‘如果雌虎饿死了，小虎没有奶吃也同样会饿死的？’
小王子难过地说：‘那么，怎样才能让雌虎不吃掉虎仔呢？’
‘依我看，除非有新鲜的肉和温热的血，否则它是一定会吃掉虎仔的。’两位哥哥说。
小王子听后进—步追问哥哥：‘那你们说，如果有人把自己的血和肉施给那只饿虎，这只饿虎还有活下去的希望吗？’
哥哥肯定地说：‘当然能够活下去了。但如果谁把身体施给了饿虎，这个人却是不能复活的！’
兄弟三人你一言我一语地议论着，而小王子的内心却有一番考虑，他打算牺牲自己，救活母虎与虎仔。小王子决心已定，陪着两位哥哥走了片刻，向两位哥哥说了句‘哥哥，你们先走一步。我有一点儿事情要办，随后就来’。便他独自走入小径，回到刚才那只饿虎停留的地方。他走到饿虎面前，毫不犹豫地将身体投向虎口，不料，饿虎只朝他望了—眼，却闭著嘴巴不吃他。看到饿虎的神情，小王子若有所思。他早巳下定决心舍身供养，为了实现自己的心愿，小王子干脆找来一截尖锐的木头，往自己身上猛戳，使鲜血汩汩流淌而出。一直咬著嘴唇的饿虎，看到鲜血，立刻恢复了精神，吐出鲜红的舌头，开始舔食王子的鲜血。饿虎喝足了血，又继续吃王子的**。
先行几步的哥哥，迟迟不见弟弟跟来，十分担心，忍不住走回来搜寻。他们边找边喊‘摩诃萨青!弟弟’!
然而除了风声，四周没有—点回音。两位王子忽然想起刚才弟弟提出的问题，不寒而栗。他们急忙跑回雌虎停留的地方一看，天哪，可怜的弟弟已经被饿虎吃得精光，只剩下—副带血的白骨散落在一旁。
饿虎吃完小王子的肉身，一不小心竟从悬崖上跌下，晕了过去。待它醒来后，回想起刚才的事，又跑回白骨旁不停地徘徊，十分难过。
再说国王休息时，妃子也不知不觉睡着了。她做了一个梦，梦见自己两乳被割，牙齿全落。她的三只心爱的鸽子在丛林里游玩，忽然飞来一只大老鹰，抓住最小的鸽子吃掉了。她忍不住‘啊’!地惨叫—声，立刻惊醒过来。妃子立即对国王说：‘大王!我刚才做一个不吉祥的梦。俗语说，鸽子即是孩子，我梦见三只鸽子里，最小那只被老鹰捉来吃掉，以至于惊醒。是不是小王子摩诃萨青有什么意外呢?’国王听到妃子的话，也觉得心惊肉跳，赶紧命令随从分头寻找王子们的行踪。不久，两位王子哭着回来了。父王一见两个王子，就知道事情不妙，着急地问：‘你弟弟呢?他怎么没有回来?’
两位王子呜咽悲泣，上气不接下气，一面流泪，一面回答：‘弟弟被饿虎吃掉了。’果然不幸被言中了，国王和妃子顿时晕倒在地。片刻，国王和妃子才缓缓醒来，由两位王子在前面引导，率领随从，直奔小王子摩诃萨青惨死的地方。但见血迹斑斑的草地上，只剩下尸骨的残骸。妃子和国王抱头大哭。两位王子和百官随从，也都痛哭流涕，一片凄惨。
其实，舍身饲虎的摩诃萨青王子，死后投身到兜率天上。当时，他还有些怀疑，不知自己做了什么功德，竟然能投生到优美的天界。他对眼前的善果感到迷惑，于是运用天眼，察遍地狱、饿鬼、畜生、修罗和人间等五个世界，才发现自己前生施舍的残骸散落在一座山林里，而父母、兄弟正围靠在尸首旁边，痛不欲生。摩诃萨青王子心想：‘不能让他们这样下去，我要下去劝导他们。’
摩诃萨青王子即刻离开天界，立在空中，向父母亲百般规劝和训谕。国王和妃子听到空中的声音，仰天央求：‘刚才规劝我的，是哪位神明呀?’
‘我是摩诃萨青，不久前施身给了饿虎。由于这种功德，现在才能投生在兜率天上。父王啊!有生就有死，这是人世的常情。凡是为非作歹的人，都会下地狱，凡有善行的人，都会出生天界。你为什么还沉陷于忧愁与烦恼之中，而不能够觉悟呢?为何空自悲叹，不去修持各种善事呢?’
国王和妃子当下仍无法明白王子讲的道理，继续问：‘因为你心怀慈悲，怜悯万物，即使将自身施与饿虎，也毫无懊悔。可我们身为你父母，一想到你惨死的情状，就为之心痛。这种苦恼与哀叹，不是用语言所能说明的。纵使你持守大悲之愿，可为什么要让我们这样苦恼呢?’
王子看到双亲的愚痴，十分同情，又竭力解释为善的功德和伟大，以打破父母的迷执。经过王子的一番说法与教化，国王夫妇才逐渐醒悟了。
国王吩咐家臣赶造七宝塔，把王子的尸首厚葬。摩诃萨青王子看到父母从悲伤的低谷中走了出来，才安心地返回兜率天宫，．．．．．．。”素心大师接着说。
“佛佗于往昔因中修行时舍身饲虎，要有大慈大悲大勇的胸怀，慈悲精神固然令人钦仰，可是老虎乃食人之猛兽，还不如不去管它，让它饿死，这样不仅在众生中既除一害物，又可减少其作恶之罪，并且它的饿死也是平日作恶的报应，好象在当时可以不去救它。我一直弄不明白，当时仅以佛家‘物我一体之圣人境地及慈悲之义’来解释这件事情，除此之外就不知道该怎么理解这件事情，所以这个疑团一直困惑在我的心里，还请大师指示！”对于‘舍身饲虎’这个佛教著名的典故，我一直心有疑团，于是今天听了素心大师又讲过之后，不禁说出了心中的疑团！
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