赏乐
玉指浮动,朱唇轻启,那二十一根丝线纷纷抖动,那修长的竹节上的幽黑的深洞时隐时现。
恍惚中,仿若山泉叮咚翠鸣,在山涧中窜动,绿树成荫,翠叶落红,青峰高耸,云烟轩邈,芳草碧苔。
刹那间,这声音所幻化成的景色忽而变为一种媒介,把相隔千余年的时空扯到了一起,把那人那景都合到了一起。
大殿上那人听得似乎不大认真,只是盯着厅中的身着霓裳羽衣恍若天仙的女子,好象是在欣赏那女子的舞蹈亦或容貌,那女子身着羽衣,真若天仙下凡一般,倾国倾城的女子。
不必说,在这首曲子诞生后仍有这般容颜的女子,惟有与这曲子同朝的杨姓贵妃,而大殿上的黄龙袍人必是明皇无疑。
明皇盯着贵妃,他在欣赏她,似乎是天下惟此才能让他明皇欣赏的。可是,明皇只欣赏贵妃,却不在意那辛苦夺来的江山,似乎那只是一堆垃圾,远不值他明皇去欣赏,更不如那在厅中身着羽衣翩翩起舞的贵妃。
明皇一夜创下此曲,为的仅是贵妃,而不愿用一夜去理理当日的朝政,却把那关系万千子民的大事置于李林甫等人处理。
他与其生为一国之君,倒不如作一介文人或是一般的纨绔子弟更寻天下有益。
他的同宗末代君王煜,亦不是如此?一介文人的他,岂非历史上的一颗耀星?更如灭他唐的北宋末代君主,岂不如此?后二者对国而言更为欣赏美妙的诗句。
其实,依哲学辩证的观点去看,在明皇眼中,江山、臣子、子民较之贵妃并不值得去赏。一个人有一种价值观,即,较之皇帝,明皇更宜作一介平民,因为他所欣赏的事物是与平民同处一线,他不具备一个合格君主应有的价值观。
看那幻象中的明皇,痴痴地望首贵妃,心中不由一阵阵酸楚。
乐声渐缓,竹节上的孔洞越发明显,丝线的振幅渐小,贵妃的羽衣已渐飘渐止,她与明皇的幻象亦越发模糊。
最后一根丝线停止振动,竹节中的脆鸣亦止,幻象不见了。
一曲《霓裳羽衣曲》终。
玉指浮动,朱唇轻启,那二十一根丝线纷纷抖动,那修长的竹节上的幽黑的深洞时隐时现。
恍惚中,仿若山泉叮咚翠鸣,在山涧中窜动,绿树成荫,翠叶落红,青峰高耸,云烟轩邈,芳草碧苔。
刹那间,这声音所幻化成的景色忽而变为一种媒介,把相隔千余年的时空扯到了一起,把那人那景都合到了一起。
大殿上那人听得似乎不大认真,只是盯着厅中的身着霓裳羽衣恍若天仙的女子,好象是在欣赏那女子的舞蹈亦或容貌,那女子身着羽衣,真若天仙下凡一般,倾国倾城的女子。
不必说,在这首曲子诞生后仍有这般容颜的女子,惟有与这曲子同朝的杨姓贵妃,而大殿上的黄龙袍人必是明皇无疑。
明皇盯着贵妃,他在欣赏她,似乎是天下惟此才能让他明皇欣赏的。可是,明皇只欣赏贵妃,却不在意那辛苦夺来的江山,似乎那只是一堆垃圾,远不值他明皇去欣赏,更不如那在厅中身着羽衣翩翩起舞的贵妃。
明皇一夜创下此曲,为的仅是贵妃,而不愿用一夜去理理当日的朝政,却把那关系万千子民的大事置于李林甫等人处理。
他与其生为一国之君,倒不如作一介文人或是一般的纨绔子弟更寻天下有益。
他的同宗末代君王煜,亦不是如此?一介文人的他,岂非历史上的一颗耀星?更如灭他唐的北宋末代君主,岂不如此?后二者对国而言更为欣赏美妙的诗句。
其实,依哲学辩证的观点去看,在明皇眼中,江山、臣子、子民较之贵妃并不值得去赏。一个人有一种价值观,即,较之皇帝,明皇更宜作一介平民,因为他所欣赏的事物是与平民同处一线,他不具备一个合格君主应有的价值观。
看那幻象中的明皇,痴痴地望首贵妃,心中不由一阵阵酸楚。
乐声渐缓,竹节上的孔洞越发明显,丝线的振幅渐小,贵妃的羽衣已渐飘渐止,她与明皇的幻象亦越发模糊。
最后一根丝线停止振动,竹节中的脆鸣亦止,幻象不见了。
一曲《霓裳羽衣曲》终。
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