对于古时的读书人来说,最大的财富莫过于书籍,他们不断地聚敛“钱财”,借以希望有朝一日可以成为官场的“垄断资本家”。然后,他们或者“毁家纾难”,像岳飞;或者继续如饥似渴的“聚敛财富”,像晚年的纪晓岚;当然,还有一些,会把“财富”变成财富的,像和珅。
然而岳飞是悲哀的,他把自己的“财富”都献给了大宋江山,却没有能实现自己的理想,虽然无愧于背上“精忠报国”四个大字。看来,“钱”的确不是什么好东西。
那么纪晓岚是否也如此悲哀呢?答案当然是否定的,文官与武将的命运终究不同况且纪晓岚虽“财大”,但不“气粗”,兢兢业业一辈子,晚年又参与编纂《四库全书》。他没有柳永“当时宋玉应同”的悲叹,似乎也没有“一蓑烟雨任平生”的豁达。但是在我看来,他依旧是悲哀的,一生拥有了那么多的“钱财”,却没见他做过什么“慈善事业”。若有,恐怕也只有《阅微草堂笔记》和《四库全书》了吧,但毕竟还只是个“文官”。
现代人的性情大约与和珅是最为相像,一切向“钱”看,直想对天一声吼:我们的目标是“富可敌国!”。于是,我们从小就开始了“聚财”,然而现在连“财富”也是要证书的,据说中国最大的两家“财富鉴定机构”——北大、清华的“财富证书”最为值钱。于是,千千万万的“富豪”们争先恐后想进去,可悲的是,最后发现自己竟是“贫下农”,那里只流通一种“货币”,我们手里的“亿万财富”似乎一下全成了废纸。这大抵才是最悲哀的,岳飞、纪晓岚之流也未至尔尔。不过和珅若在现在,一定又是富可敌国了,任谁也得让他来过一过“财富”的秤,不然如何转化为财富?这样,“富豪”们终于被踏上了一万只脚,原本的“贫下农”们欢唱起了《翻身农奴把歌唱》。若纪先生还在,一定是全世界最“贫穷”的人吧。
钱,果然是万恶之源。然而,幸运的是,我是一个“吝啬”的“守财奴”。
(以“财富”为话题的一篇作文,满分40,老师给了我28……可能主要是因为第四段吧。)
然而岳飞是悲哀的,他把自己的“财富”都献给了大宋江山,却没有能实现自己的理想,虽然无愧于背上“精忠报国”四个大字。看来,“钱”的确不是什么好东西。
那么纪晓岚是否也如此悲哀呢?答案当然是否定的,文官与武将的命运终究不同况且纪晓岚虽“财大”,但不“气粗”,兢兢业业一辈子,晚年又参与编纂《四库全书》。他没有柳永“当时宋玉应同”的悲叹,似乎也没有“一蓑烟雨任平生”的豁达。但是在我看来,他依旧是悲哀的,一生拥有了那么多的“钱财”,却没见他做过什么“慈善事业”。若有,恐怕也只有《阅微草堂笔记》和《四库全书》了吧,但毕竟还只是个“文官”。
现代人的性情大约与和珅是最为相像,一切向“钱”看,直想对天一声吼:我们的目标是“富可敌国!”。于是,我们从小就开始了“聚财”,然而现在连“财富”也是要证书的,据说中国最大的两家“财富鉴定机构”——北大、清华的“财富证书”最为值钱。于是,千千万万的“富豪”们争先恐后想进去,可悲的是,最后发现自己竟是“贫下农”,那里只流通一种“货币”,我们手里的“亿万财富”似乎一下全成了废纸。这大抵才是最悲哀的,岳飞、纪晓岚之流也未至尔尔。不过和珅若在现在,一定又是富可敌国了,任谁也得让他来过一过“财富”的秤,不然如何转化为财富?这样,“富豪”们终于被踏上了一万只脚,原本的“贫下农”们欢唱起了《翻身农奴把歌唱》。若纪先生还在,一定是全世界最“贫穷”的人吧。
钱,果然是万恶之源。然而,幸运的是,我是一个“吝啬”的“守财奴”。
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